南朝昏君蕭寶卷，被妖妃潘玉兒迷惑，主動以奴僕自居

引言

三寸金蓮和古代壓迫婦女的裹足陋習有關，具體來源於哪個朝代的人也是眾說紛紜。

根據一些史學家的研究，裹足最早應該起源於五代，三寸金蓮的說法就是來自於“大名鼎鼎”的妖妃潘玉兒。

妖妃背後站的是昏君

潘玉兒能在滾滾歷史長河中留下姓名，還要多虧了南朝昏君蕭寶卷。蕭寶卷的昏庸無道和他不幸的童年或許也有些關係，蕭寶卷自幼喪母，所以養成了孤僻怪異的性格。因為親哥哥身有殘缺不能擔當大任，他在後面撿了個便宜，拿到了太子之位。

誰知他個人的幸運，造成了國家百姓的不幸。打小就不愛念書的蕭寶卷，自然也不懂什麼治國安邦的大道理。

天性如此也並非完全不能更改，如果在這個時候，有大人好好教導，一個正在長歪的樹苗也是能掰正的。

可惜他的父親當得也不稱職，明知道自己的孩子淘氣愛玩，不僅不嚴加看管，反而縱容無度。

原本太子應當一日一朝，覲見天子，蕭寶卷的親爹見兒子愛玩，直接把一日一朝改成了三日一朝。

在這樣的環境下成長，變成什麼樣子也不奇怪了。再大一點，到了需要學習料理朝政的年紀，蕭寶卷卻整日領著太監打鬧玩耍。

步步生蓮的禍水

以至於繼位之後，他不喜也不善於和官員交流，最親信的就是一群太監，在一群奸佞的蠱惑之下，蕭寶卷肆意舉辦選妃大賽，從各地挑選美人相伴左右供其玩樂。

潘玉兒便是其中之一，她相貌出眾，一身媚骨，蕭寶卷見之就被迷得死去活來，封了潘玉兒為貴妃。

潘玉兒尤其是一雙三寸金蓮讓蕭寶卷愛不釋手。為了討得美人歡心，蕭寶卷耗費大量人力物力為潘玉兒打造了一座奢華的宮殿“玉壽殿”，根據記載這座宮殿不僅用金珠嵌滿牆壁，用白玉鋪地，還讓無數工匠雕刻出黃金蓮花貼在地面上。

潘玉兒赤著一雙美足走在這地面上，婀娜前行，在蕭寶卷看來就是仙子下凡，由衷發出感嘆：“仙子下凡，步步生蓮！”。這就是步步生蓮的來由。

為博美人一笑 甘為奴僕

光是物質上的寵愛還不夠，一代帝王為了讓潘妃一笑，自願當“舔狗”，寧願讓一個女人踩在自己頭上，在潘玉兒面前稱自己為奴僕。

出宮遊玩的時候，讓潘玉兒坐在轎子中，自己則騎馬相隨左右隨時伺候，朝臣均認為這樣不成體統，蕭寶卷卻樂在其中，不以為然。

潘玉兒生下的公主夭折之後，蕭寶卷為了撫平她的失子之痛，又壓榨百姓耗費重金打造了三座宮殿。

即便南朝的皇帝多奢靡，但做到蕭寶卷這個程度的還是屈指可數。

蕭寶卷被潘玉兒迷惑，愛屋及烏，不僅討好潘玉兒，對潘玉兒的家人也極好。

潘玉兒並非什麼大家閨秀，只是一個商賈之女，自古以來便是重農抑商，商人排在最底層，潘玉兒可以說是出生低賤。

但是自從成為了蕭寶卷的寵妃之後，一切都發生了翻天覆地的變化，正所謂一人得道雞犬升天，蕭寶卷給了潘玉兒的父親一個官職，堂堂一國之君稱其為“阿丈”。

潘父也不是得省油的燈，當官之後依舊不改商人唯利是圖的習性，仗著自己的女兒是皇帝寵妃，四處陷害家中富有的官員，後侵佔他人的家產

。

為了抹除自己的罪行，也為了防止別人報仇，還給人安上各種罪名，殺害族人男丁以防後患。如此惡行，朝堂上的文武百官卻是敢怒不敢言，生怕自己招惹上這無妄之災。

水能載舟亦能覆舟，這樣昏暗的統治註定會將蕭寶卷送上末路。

可是他卻沒有半點處在危機之中的自覺性。

為了迎合潘玉兒，蕭寶卷在皇宮內廷布置了一個市場，其中還設立了大大小小的商鋪，將民間商商鋪街道直接復刻到了皇宮之中，並且命令宮女太監打扮成商販，讓寵妃潘玉兒當人統管整個市場的“市令”。

自己則扮成賣豬肉的攤主，此等荒唐行徑也在民間流傳開來，百姓編了一首歌謠，“至尊屠肉，潘妃沽酒。”，以此來嘲諷這位昏庸的君主。

昏庸是一方面，殘暴又是另一方面。蕭寶卷沉溺於與潘玉兒取樂，無心朝政，他的兩個親表叔實在看不下去，苦口婆心地勸諫，卻被他直接殺害。

不得民心，朝中之人也是怨聲載道。梁王蕭衍替天行道，帶兵打到城外之時，蕭寶卷仍舊不知悔改，身邊太監請求他能夠賞賜城中將士，他卻只說

：“城外的反賊進城之後，難道只抓朕一人，還要什麼賞賜？”

待到梁王的軍隊包圍了大殿，蕭寶卷還在怡然自得地吹笙，一太監舉起刀砍傷了他的膝蓋，他呵斥道：“奴才也要造反嗎？”

太監沒有回答他的話，直接砍下了他的人頭。

南康王蕭寶融被擁立為帝，改年號為中興。剝奪了蕭寶卷的帝號，貶為“東昏侯”。

結語

蕭寶卷死後，潘妃失去了依仗，因為貌美被梁王賜給大臣，潘妃認為這是奇恥大辱，自刎了結性命。蕭寶卷和潘玉兒的罪行可謂罄竹難書，其實蕭寶卷十六歲繼位，十九歲被殺，不過只當了三年的皇帝，卻因為自身的昏庸無道給當時的百姓造成了無數苦難，潘玉兒也成為一代妖妃。不過要說蕭寶卷的最後落得這般下場是潘玉兒造成的，也有些冤枉她了。在其位謀其政，蕭寶卷既然坐上了那個位置就該盡責，可事實卻並非如此，最後慘死也是自作自受，死有餘辜。