清明｜風細柳斜斜

人間四月，青青一色。芳草如新，卻念舊恩。

豐子愷說，人類擅長遺忘，所以有了清明。我們就這樣彳亍行走中，在朦朧春色裡，驀然回味那舊年光景，又知夢裡花落多少。又說，清明例行掃墓，掃墓照理是悲哀的事……然而在我幼時，清明掃墓是一件無上的樂事。

這並非是不敬，而是另一種關於生命的感悟。

永和九年的王羲之，曾在清明時節攜一眾親朋在蘭亭溪邊席地而坐。把觴盛滿酒，放在溪水中，觴停在誰那裡誰便飲酒作詩。而後為詩集作序，於是就有了流傳至今的天下第一行書《蘭亭集序》。人們或許只是留意與書法的雅逸和高妙。卻往往忽略這三百多字的內容。

這是一段對生命思考的文字，極深刻又溫情。春日短暫，人生百年，都不過是光陰一瞬。

生死無常，一切都美好都將化為烏有。既然人生終歸寂滅，不如活在當下，不負今朝。

清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。在傳統文化中，寅位是後天八卦的“艮位”，是歲終歲首交結的方位，代表終而又始，《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”故，北斗星的斗柄從指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然後順時針方向旋轉，迴圈往復；歲末十二月指醜方，正月又復還寅位，終而復始。北斗星迴圈旋轉，斗柄回寅，乾元啟運，時回新春。當斗柄指向正東偏南的“乙”位時為清明節氣。

《歲時百問》有云：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”

一襲風塵，半載浮生。清明與世間死生相關，既是自然的節氣，也是人文的節日。清明時節，梨花風起，人在三四月的交界處，在春意最盎然之處述及生死，在春光爛漫處追古懷思，憶念故人。

塵世雨別，杏花微寒。那年陌上花下，春風吹滿頭，人已去，江湖遠，一盞燈，十年光景。桃李春風，總是冷冷離人淚。

夜夜自新，初心歸來。 清明，是一種醒來的狀態，是一種對未來的期許。有如是因就有如是緣。所謂的悲歡離合，早已在引首處印出。風細柳斜斜，誰曾折枝送別？

道路縱橫交錯，適宜者只有一條，這條路上，人與人的相逢，定有一種緣由，相遇是緣，錯過亦緣，緣會即現，緣滅即散。緣至，不想經歷也得經歷，緣盡，想留也留不住，世上所有的路，踩過都會留痕。

遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。

一生溫暖純良，不捨愛與自由，無須精心處世，不必刻意做人，是未被束縛的原狀，活得真實而已。