明代，23歲女道士宣稱將羽化，近10萬人前去觀看，後結果如何？

黃粱未熟，經遊都在夢魂間，

我厭囂寺濁味，幾欲凌雲羽化，雞犬不留殘。俗事丹砂冷，且抱一枝安

。

在古代道教將修道之人稱為羽士，將得道成仙稱為羽化飛昇。

從始皇帝開始道家便進入了鼎盛時期，歷代統治者都迷信修道煉丹可以延年益壽，長生不老。

千百年來，前往山中辟穀的修士，文人筆下的故事，從未有過停歇。

01

王燾貞曇陽子？

百年苦修，一朝羽化，有關證道飛昇的故事，千百年來不絕於耳，

哪怕到了如今的現代社會，在小說影視劇中出現的仙幻故事也是飽受歡迎。

兩大傳統宗教道教、佛教，

其中道家講究辟穀清修，天人合一；佛家則是四大皆空，普度眾生。

雖說涇渭分明卻始終是殊途同歸，講的都是普通人修行證道飛昇成仙。那麼羽化飛昇究竟是杜撰傳說還是確有其事呢？

在我國明代歷史上，1579年，還真的記載有一名奇女子眾目睽睽之下羽化飛昇的故事，

相傳在她飛昇那一天竟有十萬名百姓圍觀見證，她名叫王燾貞，道號曇陽子

。

王燾貞雖出身名門，卻自幼命苦，出生起便體弱多病，面板暗黃。其父王錫爵貴為翰林學士卻一點也不疼愛這個小女兒，甚至不願承認她是自己的孩子。

後長至出閣年歲還未出嫁，原本許配的丈夫卻暴斃，

命途多舛又得不到家庭的關愛，促使了她厭世性格的養成。

后王燾貞稱為亡夫守節乾脆出家修道，自稱曇陽子，沒曾想從小不喜四書不好女紅的她，在修行上的天賦驚為天人，沒多久便吸引了諸多名仕慕名拜訪，其中王世貞拜其為師。

02

修道還是避世？

講修道要先知道什麼是道，修的是什麼道。

道家修行以道為世界之本原，以柔弱因循為道的作用，在傳統政治上主張無為而治。

因修道之人對道和無為的參悟不同，道家內部又劃分為了不同的派系，不同的派系之間思想權重也不同，

對我國傳統政治、法律制度、軍事思想、科學技術、文學藝術皆有很深遠的影響。

王燾貞的修道契機對外稱為亡夫守節，後因仙人指點出家修行，但細究其因，

明朝女子出閣年紀為十五歲後，十幾歲的年紀修道，二十三歲羽化飛昇

。

從唯物角度來講，本無仙神之說飛昇之談；再從道家歷史入手，老子、莊子、列子等諸多道家先賢窮極一生所追求的道，

讓一名孩童幾年間參悟飛昇本就不甚現實。

結合王燾貞的幼年經歷，病弱體衰，缺乏家庭關愛，喪夫等，我們再次看待王燾貞的出家修道是不是就有了另外一種解釋，那就是為了逃離所生活的環境，

或許在那個年代的女子，出家修道是唯一能讓以後的人生自己做主的決定了。

03

門生眾多，羽化登仙？

為什麼王燾貞的修道生涯可以在歷史長河中流傳至今，是因為

其修道起因之靈異、時間之短暫、結束之驚豔，在整個道家歷史中都鮮有人及之。

曇陽子王燾貞有一名最狂熱的信徒名叫王世貞，被曇陽子的修道理論折服而拜入門下，在他為王燾貞所寫的幾部傳記中有記錄王燾貞的修道經歷

王燾貞在未婚夫去世後悲痛欲絕，延續了當時的陋俗為亡夫守節終生不再嫁，後稱奇遇仙人，經指點踏入了道門，也正因受仙人點撥修道境界扶搖直上，

名氣越來越大，前來論道拜師之人也愈來愈多，其中有不少的文人雅士，朝廷要員，家裡的父親與叔叔也近水樓臺拜入門下。

此事鬧得沸沸揚揚，人盡皆知，年僅二十歲的王燾貞就已經成為了頗負盛名的道門真人，其家族也受到蒙蔭蒸蒸日上。但令世人怎麼也想不到的是，

王燾貞在23歲這一年突然對外宣佈自己的道如臻化境已然無道可修，即將羽化飛昇。

此事再次震驚天下，無數的民眾信徒前來，欲瞻仰道門真人飛昇成仙

王燾貞在亡夫墳邊修了一個龕，這就是她選中的飛昇地點，據徒弟王世貞描述曇陽子進去龕中靜坐後，有黃色的蝴蝶似火光飛舞而來停歇在龕上。

九月九日這一天，王燾貞在前來觀禮的數萬人注目下羽化飛昇，無數的信徒哭天拜地，經久不息。

事後王世貞也曾效仿師父修煉，想要飛昇成仙，不知是天賦不夠或是不得要領，最終也沒能得償所願。

但事情的真像當真如此麼？已負盛名的王燾貞為何突然選擇離世飛昇？難道真的有人可以準確地預測自己生命終結的時間？這世間真的有仙人不成？

04

究其原因？

曇陽子的白日飛昇，不是像小說裡那樣天門大開騰雲駕霧而去

而是在一個類似棺材的龕裡，靜待斷氣。

王燾貞採用辟穀修仙法，羽化很可能是絕食自盡；

自古以來，道家煉製仙丹，追求長生的術法，

也有可能是中毒身亡。

然最具爭議性的一點，王燾貞的父親王錫爵

官至國子監祭酒、文淵閣大學士、後升為當朝首輔、太子太保、吏部尚書，以會試第一，庭式第二中的進士，

之後一路高歌猛進成為了一名權臣。

他前後對女兒態度的轉變如此之大，

女兒年幼時，不願承認其是自己的孩子，修道成名後，卻拜女兒為師。

再加之當朝皇帝明世宗朱厚熜狂熱迷通道教，好長生不老之術，如果家中出了一個道家羽化飛昇的仙人，那對於王錫爵官路的扶持不言而喻，這種猜測如若成立，那王燾貞的命運怎一個悲慘了得？

05

結語

回顧王燾貞的一生，即便出家修道到最後自己唯一能做到的事，也只有死亡。

可見舊社會桎梏封建迷信害人不淺，女子一生的自由不在自己手中，

看似主動選擇的結束方式卻又疑點重重。

關於道，我們要有選擇性地汲取其中古人千百年來積累的智慧，取其精華去其糟粕。

只有努力豐富自身的能力與知識，不斷充實自我，才有足夠大的能量爭取自由的人生。