書法的那些評判標準，只針對實用書法，藝術則需要大浪淘沙

近段時間，“中書協雲岡杯特獎作品事件”爭論紛紛，但是，越是爭論越是讓人如墜雲裡霧裡。眾人紛紛詰問書法好壞沒有標準嗎？若有又是什麼？

對於書法評判的標準古今不同，不同的人也有不同的標準。因為每個人心中都有一個自己的書法概念，對書法的要求不同，判斷的標準也就不一樣。

網傳雲岡杯特獎作品

古時的書法有實用性和藝術性兩種，實用性在於記錄和傳播，這就決定了工整、易於辨識和賞心悅目成為書法評判的一個標準。也就是人們常說的結字要穩，要工整，用筆要有力。

藝術性是在實用性的基礎上增加情感的表達，使完成的作品具有獨特的哲學含義，這種作品的評判標準很難用語言表達，這就是古代書家評論書法時都用比擬的原因。這種作品的評判要求欣賞者，要有與創作者有同等高度的思想境界和技術能力，這個標準的要求太高了，也可以視為沒有明確的標準。

劉洪彪楷書作品

現在的所謂書法，比古時增加了兩種功能，也就使得書法的評判標準更加複雜。

從明代開始，隨著造紙技術的發展，大張的紙的使用，使書法具有了裝飾空間的作用，按說這也算實用功能的一種吧。這就使書法趨向於視覺效果的顯效性，賞心悅目成了這類書法作品的特性。

這種實用的書法作品，即以悅目為目的，難免會以“形式”為標準。也就造成了很多人以“貌”取字，認為凡是外型不合乎當代審美的就是醜書。而另一些人正是抓住了這一特點，反其道而行之，故意把字寫成不符合大眾審美的形式。然後假說凡是大多數人不懂的就是藝術，而不是裝飾美術，來標榜自己的東西才是藝術！

東漢肥致碑

藝術是小眾的，是不被大多數人理解的，這一點沒錯。但是並不能代表凡是小眾的，不被大眾理解的就一定是藝術！這樣的書法評判標準，說有就有，說沒有就沒有。

書法增加的另一種功能就是商業功能，也就是盈利的功能。不用往太早看，就清中期以前，書者都以用書法換錢米為恥。那時對書法的認知是神聖的，對書法是崇敬的，所以原來的書法都很純粹、自然。

智永 真草千字文

現在當然不一樣了，現在所處的物質化的環境，使人們的價值觀也是清一色的金錢至上。也是這個時代湧現出了數不清的書畫經紀人，專門從事把書畫從精神到物質轉換的工作，把書法作品量化到多少錢上。

他們把書法的價格等同於書法的價值，認為有什麼樣的價值，就會有什麼樣的價格。價格高的作品就是價值高的作品，所以作品的價格越高，價值也就越大，也就越好。

懷素《論書帖》

一般都會認為，賣錢多的作品就是好的作品，賣錢少的作品就是不好的作品，金錢數量到成了書法作品評判的標準。這種標準，乍一看，似乎沒有什麼不對的。作品越好，喜歡的人越多，喜歡的人越多，作品競爭越激烈，競爭激烈的作品，當然就會被出以高價。

這是很多人認為的普遍真理，商品就該這樣，物以稀為貴。這是經濟原則，如果沒有資本介入，沒有人為操控，這個真理就是成立的。

顏真卿《祭侄文稿》

大家可能還記得“蒜你狠”“姜你軍”“豆你玩”中的大蒜、生薑、綠豆嗎？難道說它們今年的價值就高於去年嗎？肯定不是，但是它們的價格確實是不一樣的。這是因為人為操作的原因，書畫甚至其他形式的藝術品，都有被操作成為價格極高的書畫。這樣成了商品的書法作品，價格高低就由不得自己啦！