包拯第35代後人包先良：從不外出打工，一輩子只幹一件事

“清心為治本，直道是身謀”

，這句詩是我們都很熟悉的北宋政治家包拯（包青天）留下來的千古名句。作為一名以廉潔著稱的古人，直到今天，人們在為政以德中也都在遵循著他的許多思想，如今安徽合肥的包公祠也更是紀念他的一個著名景點。

俗話說，好的品德總是代代相傳。包拯如今的子孫後代，也都活躍在祖國的大江南北，傳承著祖先的優秀家訓。而有這麼一個人，他是包拯的第三十五代後人，他不是後代裡面最富有的，但卻為了家族付出了自己的一切。到底怎麼回事，讓我們一起來看看吧！

01

從年輕到年邁的堅持

在我國的安徽合肥，有這麼一座小村莊。它看似很普通，但實際上卻有著無盡的底蘊。

其實，在安徽這個歷史上歷朝歷代都有著不可或缺地位的省份，從來不乏許多名人的湧現，這裡自古以來都分佈著許許多多的名人故居以及他們後代的聚居村落。而包拯的家族，也就聚居在這裡。

從上世紀90年代開始，隨著我國的經濟不斷髮展、城市化的不斷改善、全球化的程度日漸提高，中國人的生活也發生了天翻地覆的變化。對於那時候的農村，許多人們都開始背井離鄉，來到鎮上或者城裡尋找新的機遇與生活。

其實，這也是如今農村的現狀。

畢竟，隨著城市化的發展，農村生活已經顯得過於落後，人們也只好去尋找更好的生活。但這對於鄉村的振興與農民生活的改善，卻是不太公平的。當時，十個人裡面就有九個人要離開村子出去務工，而包先良，就是那剩下的一個人。

包先良生於二十世紀中期，一輩子勤勤懇懇只是一位普普通通的農民。但是，它還有著另一個身份：包青天的第三十五代後人。與家族的親人們一樣，他自小就在安徽合肥的這個小村莊里長大。

村子的旁邊，就是先人們曾經修建的包公祠。包先良也是從小就開始接受了長輩們的廉潔教育，成長成了一位正直善良的人。唯一與別人不同的是，包先良自小以來就對包公以及包公精神有著深深的感情，小時候他就十分喜歡去祠堂，一坐就是一個下午。

當別人都開始背起行囊離鄉打工，包先良卻絲毫沒有外出打工的想法。相反的，他卻想要一輩子就這樣在村子裡，當一個默默無聞的“守村人”。

包先良覺得，如果所有人都走了，那本就快要“地廣人稀”的村子，就更加沒有生機與活力了。而這樣下去，祖先包拯的精神，又該如何傳承下去呢？

所以，他義無反顧地選擇了留在鄉村。而這一留，就是幾十年。

02

不求回報的發揚光大

包先良其實自己本身也並不是大富大貴的人家，只是一位普普通通的農民，在安靜的小村子裡過著平靜的生活。但自從決定了傳承祠堂的這個責任，他也更是用行動證明了祖先包青天留下的句句真理。

從二十多歲血氣方剛的時代，到五六十歲逐漸衰老的歲數，包先良一直始終如一地每天早早起床，徒步來到不遠的祠堂，細細擦拭祠堂裡面的灰塵，讓祠堂內的物品都亮麗如新。

幾千年的風吹雨打，再加上當時尚未成熟的文物保護措施，歲月流逝中不乏有文物損壞、祠堂硬體受損的情況，而本就生活普通並不富裕的包先良卻二話不說，掏出自己的家底來花錢修復它們。

因為在包先良的眼裡，那些與祖先有關的歷史文物早已成為了自己的精神支柱，就像包拯說過，“清心為治本，直道是身謀”，不慕名利、保持初心，這樣無論擁有多少財產，自己的心裡也是光明的。所以對於祠堂，他可謂是把它當成了“親兒子”，從來都是不含私心地細心愛護著。

直到1984年，國家開始了文物保護的修復計劃。從這時候起，旅遊業的熱點也變成了中國古代傳統景點，這一時期，許多的歷史風貌都開始逐漸被挖掘出來。

當人們來到合肥，看到這個之前從未怎樣維護過的祠堂居然就像新的一樣，內部灰塵甚少且環境乾淨如新，都紛紛表示讚歎與驚訝。這時候，包先良的名字與身影才開始出現在了人們的視野裡。那個常年在祠堂裡“遊蕩“的老人，居然就是他憑一己之力將這個祠堂維護得這麼好。

後來，透過國家的一系列修復與扶持，包公祠也得到了一次煥新。這時候，人們紛紛建議包先良採取一些賺錢方法，例如設定參觀門票、設定館內花費專案等。

但是這些善意的建議都被包先良一一婉拒了。

包先良始終認為，自己就應該踐行包拯的千年精神，而包公祠本就是為了人們能夠參觀領會優秀傳統的，如果變成了消費專案，那就變了味了。

所以直到今天，包公祠仍是對外免費開放的。

03

踐行祖先的精神

包先良的這一無私精神，其根源就是源遠流長的包拯精神的潛移默化。所以，我們真的瞭解包拯這一歷史人物嗎？

在我們的印象中，包青天一直是憑藉著鐵面無私而在歷史上受到讚譽。而這一人物的一生，也是充滿著仁義風格。

包拯早年初入仕途的時候，先是被分配到了江西。但是他當時顧及父母年事已高，害怕自己遠遊無法照顧雙親，就主動請求換一個地方就職。這下，他的工作地點變成了老家安徽。然而，後來他還是擔心自己不在父母身邊，於是就主動辭官回家了。

除了“孝”，包拯還有一個最大的特點就是“廉”。

包拯在朝廷負責諫院時，就十分反對士大夫浮華鋪張的壞風氣。當時，他經常像宋仁宗上奏，建議取消用金子做裝飾品，而應將那些首飾用在民生方面。宋仁宗聽取了他的意見，這也使得後來的社會摒棄了浮華之風，從上到下都變得節儉可靠，國家的經濟也得到了一定的改善。

04

結語

其實，中國自古以來看重的就是家族教化，包拯的子孫包先良的行為，就深深

的

闡釋了家族美德的意義，如今也對我們有著深遠的教育意義！

圖片來自網路，如有侵權，聯絡刪除！