清朝三眼花翎有多珍貴？200多年僅8人擁有，連和珅都沒撈著

清朝是自元朝之後，中國歷史上第二個也是最後一個，由少數民族在中原地區建立起的大一統政權。

然而和元朝不同的是，在清朝統治期間，中國人的服飾被迫發生了翻天覆地的變化。

一片羽毛割裂一個民族

在滿清奇特的審美下，下層老百姓普遍穿起馬褂，剃成半個光頭，但這多少還能保留了一定的漢族特色。上層官員的打扮則空前絕後的怪異，連孔雀羽毛都變成了身份地位的象徵。

在吳三桂的裡應外合下，滿清僅用了20萬軍隊就入駐了京城，成為這個古老王國的又一任外來君主。

然而，和剛入關的蒙古大軍一樣，滿清統治者也不得不面對一個棘手的問題。

發自中原的農耕文明，即使是在明末，也是世界上數一數二的先進文明，而相比之下游牧民族無論是經濟還是文化，都十分落後，甚至都沒有一套完備的治國思想。

該如何統治這樣一個文明發達的國家是滿清政府不得不思考的問題。

為了降低漢族人民的民族認同感，滿清政府開始肆無忌憚地破壞漢族文化，而最容易入手，效果最為明顯的方式，就是更改民族符號之一——服飾。

像豬毛一樣奇醜難耐的“金錢辮”，臃腫肥大的袍子，搖搖欲墜的旗頭，都被強迫融入到大眾審美當中。這都是在破壞漢族民眾的民族認同感。

花翎制度就是在這種統治狀況下產生的。

古代的冠制本來用的是禮帽，清朝的統治者強行改了這項制度，用孔雀羽代替原本的禮帽特徵，稱作花翎。

花翎有一眼、二眼、三眼之分，所謂的“眼”指的是孔雀羽毛上像眼睛一樣的花紋。

一個圈代表一個眼，三眼即是三個圈的花紋。

在清朝的官制下，只有居功甚偉者才能有資格花翎，但是隻能用“染藍翎”。

“染藍翎”並不是用孔雀毛製作的，而是用鶡鳥的毛製成，染成藍色，遺憾的是並沒有“眼”。

鶡鳥的寓意兇狠、勇猛，代表著武官的功勳。

而孔雀翎就如同孔雀一樣優雅尊貴，代表著滿清貴族至高無上的地位。

只有五品以上的內閣大臣、統領等才能夠佩戴一眼花翎，而這些人都必須是由滿清八旗中的貴族子弟擔任。基本是滿族的貴族限定，漢人想都不用想。

三眼花翎的八個特殊獲得者

一眼已經十分稀有，三眼更是尊貴至極，相當於現在的共和國勳章一樣。不同的是一個是靠階級出身，一個是靠為人民做貢獻。

事情總

免不了

出現意外。本來僅限貴族子弟的三眼花翎，在康熙之後，由於民族融合加劇，還是有8個人因為特殊貢獻而被賜予這權貴的象徵。

第一個被賦予這份特權的人是福建水師提督施琅。此人的名氣在清史中十分響亮，他幫助康熙皇帝創造了收復臺灣的豐功偉績，被封為民族英雄。

然而透過歷史的表象，從施琅的前半生出發，他絕對不是一個純粹的民族戰士。

施琅原本是明末人士，原本跟隨民間水師鄭芝龍，後來也隨著他一起投降了滿清政府。但是沒幾年功夫，施琅的反抗之心就爆發了，加入了鄭成功的抗清義軍。

與清廷反目之後，施琅在鄭成功的手下大放異彩，成為抗清的中堅力量之一。

但是義軍內部並不和諧，施琅反覆無常的個性讓他在軍中也頗受非議，因而得罪了不少人。

鄭成功手下的曾德，與施琅十分不睦，施琅心胸狹隘，膽量

非常

，在最需要團結支撐的起義軍中，竟然敢下手殺了自己的同伴，也就是頗受鄭成功器重的曾德。

鄭成功當然不會就此罷休，因法處死了施琅的父母兄弟，施琅卻僥倖逃出。

但是從親人被殺的那一刻起，施琅就對鄭成功恨之入骨，懷著滿腔怒火，他做出了一個讓人大跌眼鏡的決定——再次投降清廷。

施琅真當是古代反覆橫跳的一把好手。他的親人是因他獲罪被殺，他卻轉頭把矛盾引到鄭成功一個人身上，完全不顧反清復明的民族大義。

奇怪的是清朝政府為了從內部瓦解起義軍，竟然咬著牙不計前嫌地收留了施琅，還任命他為福建水師提督。

施琅懷著對鄭成功的恨意，為清政府創下了赫赫戰功，最後竟然因公封侯，康熙一打小算盤，覺得這是他籠絡漢臣的好機會，竟破例賜給他三眼花翎。

雖然施琅已經開了個頭，但是此後整個清朝被賜予三眼花翎的人也只有乾隆朝以後的傅恆、福康安、何琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐等七人。奇怪的是，乾隆皇帝最寵愛的和珅卻沒有位列其中。

三眼花翎是和珅無法企及的夢

和珅被稱作清朝歷史上最大的貪官，當被嘉慶皇帝抄家之時，和珅的財富令身為皇帝的嘉慶都感到吃驚。這個奸臣似乎是把整個皇宮都搬到了自己家。

歷史上乾隆似乎並不完全是一個昏君，他眼皮底下的寵臣和珅能獲得如此財富，肯定是在他的縱容之下，由此可見，乾隆皇帝對他的溺愛非比尋常。

相傳和珅學識淵博、能說會道，又是一個美男子，一開始作為乾隆的儀仗隊侍從，從而有機會接近乾隆，成為皇帝眼前的紅人。

拿了女主劇本的和珅一路過關斬將、屢次升遷，最後直接混到御前

大臣

上行走的職務，和乾隆天天膩在一起。

有野史傳言乾隆有龍陽之好，寵幸和珅是因為他面貌俊秀。然而仔細研究乾隆的脾氣秉性則會發現，他是一個十分虛榮，好大喜功，頗為自負的人。

如今流傳下來許多書畫文物，但凡流經乾隆之手，必然要題字、戳印一番，以此標榜自己學識淵博，有藝術修養。

這種行為放到現在，妥妥被以“毀壞文物罪”關進大牢，受人民群眾的唾棄。

即使在古代，也沒有幾個皇帝自負到如此境地，皇帝都是要以威嚴、神秘示眾，而非喜形於色，做出這些常人都不能理解的奇葩行為。

在急於表現自己藝術修養的同時，乾隆卻沒有及時培養好藝術修養。

乾隆年間的許多藝術品，不論是配色還是造型，都只能用奇形怪狀、花花綠綠來形容。毫無大國的氣派。

而善於察言觀色的和珅就能滿足乾隆的這些奇葩思維。無論是江南玩樂，還是賞詩品畫，和珅都能對答如流，張口就來。而且和珅雖貪，卻也貪出優勢來，十分有經濟頭腦，能幫乾隆備好經費。

兩人一拍即合，

沆瀣一氣

，互相包庇，變成了親密無間的君臣。

但是乾隆也不傻，在放縱和珅的同時，他也牢牢地把握著最後的關卡。絕對不給和珅特權。其中就包括三眼花翎。

乾隆以後的三眼花翎其實已經不能算是稀罕物品，

清朝初年，依照規定，親王、郡王、貝勒等皇親貴胄是不需要透過三眼花翎彰顯尊貴的。但是這就帶來一個問題，大家普遍認為帶三眼花翎的是貴族，不帶的不是，讓這些皇族子弟相當沒有排面。

乾隆之後，王親貴胄們開始爭相佩戴三眼花翎，從此之後，戴了的人和沒戴的人彷彿是兩個世界的人一樣，一個趾高氣昂、一個羨慕嫉妒。

三眼花翎的意義，已經完全沒有特殊勳章的高尚精神，只變成權貴的象徵。而自康熙朝非貴族戴花翎的的頭一開，很多沒有貴族身份的大臣們都開始眼紅起來。

和珅也是其中之一。但是不管他怎麼努力，乾隆皇帝始終沒有開這個金口。別說三眼了，他連兩眼都要不來。

乾隆在享受完揮金如土的一生之後，轉頭就把自己的老戰友和珅踢到一邊去。聰明如乾隆皇帝，他不可能不知道嘉慶登基後和珅的命運，但是他卻什麼保命招數都沒有留給和珅。

三眼花翎是和珅一輩子都夠不著的夢。