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宋韻今聲 | 婉轉詩詞繞千年 幾多故事平仄間

2022-08-20由 澎湃新聞客戶端 發表于 林業

藥寮怎麼讀什麼意思

宋韻今聲 | 婉轉詩詞繞千年 幾多故事平仄間

一句詩,一闕詞,

歌山水,訴幽情。

有些鏗鏘有力,蕩氣迴腸;

有些讀起來淡淡的,亦是韻味悠遠。

黃岩,這座東海之濱的山水之城,亦是一座充滿詩意的城市。千年來,黃岩誕生的詩人、詞人如繁星點點,也留下了無數的詩人、詞人,更是走過了無數的詩人和詞人。他們寫下一句句詩,一闕闕詞,用詩詞歌詠黃岩的山水,黃岩的人和物,黃岩的故事,傾訴自己對這片山山水水、風土人情的情愫。

特別是宋朝時期,黃岩政治、經濟和文化都空前發展,流傳下來的詩詞也頗多。這些詩詞在永寧江流域流傳千年,在平平仄仄的格律間,無聲地講述了黃岩多少動人的故事。

宋韻今聲 | 婉轉詩詞繞千年 幾多故事平仄間

黃岩自古人傑地靈,人才輩出,

走出了無數的文人墨客。

生於斯長於斯,

不管是紮根故土還是走向遠方,

他們無不對這片土地愛得深沉,

紛紛寫下詩句。

宋韻今聲 | 婉轉詩詞繞千年 幾多故事平仄間

求仲弓是黃岩早期的名詩人,他生於黃岩偏遠的西部山區,在北宋那個黃岩還尚未發展起來的年代,成為一個特科進士。他與北宋著名思想家、文學家王安石是以詩文相交的好朋友。

他的詩有雅趣,有《求仲弓文集》藏於家,可惜流傳下來的,只有兩首詩。

《靈龜潭》:

“江湖雖闊多罾網,幽洞清虛且勉旃。待我功成買雙鶴,歸來伴汝一千年。”

《蛇首巖》:

“石如蛇首隱林端,未得風雷且蟄蟠。俗眼莫嫌無變化,待生頭角始堪觀。”

靈龜潭約上鄭鄉嶺後境內,所在地今已不清;蛇首巖在寧溪上檜。雖然只有兩首,但記載了北宋時期黃岩西部山區的景緻。

宋韻今聲 | 婉轉詩詞繞千年 幾多故事平仄間

▲戴復古雕像

戴復古是南宋著名江湖詩派詩人,也是黃岩歷史上有名的布衣詩人,相傳他浪跡天涯後,終老黃岩委羽山。自然也為委羽山寫過詩:“秋老山容瘦,雲閒自去來。野人相對此,塵念倏然開。”

宋時的黃岩,從九峰沿官道往南直到十里鋪,遍植梅花,有“十里梅林”之盛景。一日,戴復古受邀到九峰賞梅,賦詩一首。

《黎明府約尋梅》:

“霽雪園林粲陸離,九峰山下探梅時。三川風月醉中見,百里襟懷琴上知。老樹著花春到早,長街籠燭夜歸遲。奚囊一路生光采,中有琴堂唱和詩。”

有梅有琴有詩歌,其中風雅浸染在九峰山水中。

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“不是愛風塵,似被前緣誤。

花落花開自有時,總賴東君主。

去也終須去,住也如何住!

若得山花插滿頭,莫問奴歸處。”

一首《卜算子》道盡了一位黃岩女詞人淪落風塵的淒涼和無奈,也講述了一段悽美的故事。

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▲嚴蕊畫像圖源網路

她原名周幼芳,藝名嚴蕊,琴棋書畫無不精通,卻不幸淪落風塵,幸得台州知府唐仲友賞識,為她落籍。奈何因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學,朱熹連上六疏彈劾唐仲友,其中第三、第四狀論及他與嚴蕊風化之罪。嚴蕊被抓並施以鞭笞,逼其招供,她寧死不從。

此事朝野議論,震動孝宗,認為是“秀才爭閒氣”,將朱熹調任,轉由岳飛後人嶽霖任提點刑獄。嶽霖欲釋放嚴蕊,問其歸宿。嚴蕊作《卜算子》作答,如果有朝一日,能夠將山花插滿頭鬢,過著普通女子般的生活,就“莫問奴歸處”。

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從五代開始,黃岩在吳越國治下,成為亂世樂土,之後便有越來越多的名門大族安家於此。特別是到了南宋,宋室南遷,台州成為輔郡,更有宋太祖趙匡胤後裔定居黃岩西橋。還有許多在臺州或黃岩為官者,他們或舉家定居在黃岩,或暫居台州。

他們不是土生土長的黃岩人,他們的祖籍也不在黃岩,卻被這片土地上的風土人情所吸引,將他鄉作故鄉,寫下不少詩詞。

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謝伋原是河南上蔡人,南宋政治家、文學家、藥學家,官至太常少卿。其父謝克家曾任台州知府,官至參知政事,上書《褫職告詞》彈劾秦檜,致秦檜被罷相。秦檜復相後誅鋤異己,謝伋辭官隱居黃岩靈石寺。謝伋後遷居三童岙,開闢藥園,自號“藥寮居士”,種藥為生,成為黃岩謝氏始祖。期間,他寫過不少和黃岩相關的詩。

《送司馬季思通守沿檄天台二首其二》:

“靈石山頭路,君應訪藥寮。竹陰千個密,松色數章喬。季弟方從政,孤僧伴採樵。為言心已往,不待楚詞招。”

《藥寮候洪景伯》:

“十日元無兩日晴,小園幽事最關情。早披鶴氅看雲山,晚踏漁舟趁月明。夜雨洗來修竹淨,曉風吹入瘦松清。野亭花徑緣君掃,梟梟秋聲動旆旌。”

《題瑞巖惺惺石》:

“寧覆露稜角,明心不受欺。千年誰可轉,空照是宗師。”

《滴滴泉》:

“滴瀝來無盡,秋聲雜水聲。縱觀深省後,一酌更心清。”

北宋時期,臨海黃甲巷王珏與兄同登進士,後授官為屯田郎中,遷居黃岩西橋西岸,成為黃岩西橋王氏始遷祖。他也留有一首《空明洞》。

《空明洞》:

“瑤草琪花半已空,洞門寂寂自春風。千秋只鶴無時返,安得蓬萊有路通。”

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黃岩素有“中國蜜橘之鄉”“世界蜜橘之源”等美譽,是世界寬皮柑橘始祖地。早在三國時期,黃岩就開始種植蜜橘,距今已有1700多年的歷史。黃岩蜜橘在唐朝時被列為貢品,南宋時被高宗稱為“天下果實第一”。歷朝歷代,都有不少讚美黃岩蜜橘的詩詞。

南宋時曾任台州知府的曾谹父所寫的詩句“一自溫臺包貢後,洞庭羅浮齊避席”,道出黃岩乳柑品質比洞庭與羅浮產的橘子更勝一籌。

南宋詩人洪适任台州通判期間,也曾寫有一首《黃岩道中》。

《黃岩道中》:

“兩日黃岩縣,紛然百慮侵。乍聽幽鳥語,復起故園心。冒熱度峻嶺,憚勞休茂林。潮來知海近,三島可能尋。”

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黃岩在天台雁蕩之間,山清水秀,有無數文人墨客或專程而來,或走過路過。雁過留痕,而他們留下了不少的詩句,留下他們來過黃岩的印記。

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一代大儒朱熹曾多次來訪黃岩,他第一次來黃岩,是為拜訪謝家而來。相傳朱熹的父親朱松為泉州監稅小吏時,其安邦治國的才識深得謝克家的賞識,在他的薦舉下,朱松於紹興四年秋入京都,任秘書省正字和吏部侍郎。

那年,朱熹奉母親之命懷著感恩之情拜望黃岩謝氏,奈何謝克家已去世。他見到謝伋隱居的藥園,寫下《題謝少卿藥園》。

《題謝少卿藥園》:

“謝公種藥地,窈窕青山阿。青山固不群,花葯亦婆娑。一掇召衝氣,三掇散沉痾。先生澹無事,端居味天和。老木百年姿,對立方嵯峨。持此供日夕,不樂復如何!”

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▲明代畫家郭詡繪《朱子像》

因謝伋後又搬至三童岙,這首詩寫的究竟是靈石藥園還是三童岙藥園,成為了當代文史界一大爭論的話題。

後來,朱熹也曾短暫駐節台州,奏請朝廷撥款修建六閘,闡明“黃岩熟,則台州可無饑饉之苦”。他還親力親為,披星戴月在一線,甚至來不及歸邸,借宿民居,留下《夜宿洪亭長家》一詩。

《夜宿洪亭長家》:

“才到秋來氣便高,雁聲天地總寥寥。客懷今夜不成寐,風細月明江自潮。”

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相傳北宋末、南宋初年的傑出詩人陳與義曾陪駕宋高宗避海臺州,留下一首《自黃岩縣舟行入台州》。

《自黃岩縣舟行入台州》:

“宴坐峰前衝雨急,黃岩縣裡借舟遲。百年痴黠不相補,萬事悲歡豈可期。莽莽滄波兼宿霧,紛紛白鷺落山陂。只應江海淒涼地,欠我臨風一賦詩。”

宋永嘉狀元王十朋因為耽誤船班而留宿在慶善寺,留下詩句《宿慶善寺》。

《宿慶善寺》:

“呼僕回行李,尋僧宿上方。山前十里雪,夜入夢魂香。”

南宋抗元英雄文天祥也曾寫過一首《過黃岩》。

《過黃岩》:

魏睢變張祿,越蠡改陶朱。誰料文山氏,姓劉名是洙。”

他和黃岩杜家村的杜滸,結下生死之交,杜滸死於獄中後,文天祥寫了許多首詩悼念他,其中一首《哭杜貴卿》。

《哭杜貴卿》:

“昔沒賊中時,中夜間道歸。辛苦救衰朽,微爾人盡非。高隨海上槎,子豈無扁舟。白日照執袂,埋骨已經秋。”

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詩詞寄情,那些描述了黃岩的詩與詞,穿越千年時光繚繞在今人的耳畔,餘味依然。而那些詩詞背後的故事如今講來,依然動人。

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