恩施建始還有這樣一座道觀，遊客不禁讚歎，古代人真會挑地方

望坪，是一望無垠的平。一進入望坪就看到 石柱觀臨風而立，以它清拔俊麗的面孔和孤傲清高的姿態迎接我們。石柱 觀拔地而起，矗立千疇 平壤 之中，孤峰突兀，直衝霄漢，誰都不禁會讚歎造物主的神奇，自然界的奇妙，在 桂林 看到這樣的山峰很多，不過都是成片連線，而這裡確實獨樹一幟，僅此一座。正面看去不見道觀，只見 石柱 ，整座 石柱蒼巖蓄翠，道觀在 石柱 之頂，柱底生穴，成三足鼎立之勢，別有洞天。

石柱觀原名朝真觀，始建於明嘉靖年間，因觀在 石柱 之上，又叫做石 觀。 石柱也叫蟠龍山。明清以來， 石柱 觀曾多次修繕，有碑文考證，80年代政府撥專款加以維修，並先後被定為州、 省級文物保護單位， 現錄入《 中國 名勝詞典》。

可以看到蟠龍山周邊也有零零散散的村落，旁邊還有個學校，剛好來這裡的時候還聽到他們做廣播體操，還有集體在校長的帶領下學習唱民族曲子。

石柱觀下有很多大小的洞， 走到了洞中張望。那是天然的溶洞，大洞連小洞，小洞生支洞， 正自疑無路，又有一石窗豁然開朗。據說，從這洞中攀沿而上，可以直達頂部道觀天井，是天然的暗道。

石柱觀遠看是柱，爬上去， 那是一座山。踏上先民塗抹得苔跡班駁的一級級青石 板， 宛如敲擊剛出土的編鐘， 遠古的迴音涾脆悠揚。石階的輪廓， 粗糙得不願跟你細說 它的滄桑歷程。 從時間隱秘的光芒立可以窺 見， 那盤曲而上的， 是一條用幽怨、 迷茫， 混合著虔誠、 執著走出來的路。 這條石板 路， 是清朝乾隆元年後修築的。

築路者用一 塊塊 “三生石” ，把他們的汗、 淚、血， 連同心思、理想甚至靈魂都砌在裡面了一就 像今天正在修築公路的人們那樣。 拾級而 上， 青石把歲月打磨得裸露無遺，路啊，磨出了多少思想的精粹， 擦亮了多少智慧的光 芒！當年愷侶履齒何在，還有那些苦難的背影。

柱頂蔥蔥籠籠的樹、 藤荽和各種奇花異草、 葫蘆桑、 酒霸斧 、 鐵臭樹、 天蒜、 扁竹…．．就像帽子一樣織在上面， 蒼老的、嬌嫩的， 高大挺拔的，旁逸斜出的， 共同撐起 一片綠。它們生在枯沿上， 缺水少土， 面對荒蕪貧帶 ， 仍掘強而自信， 長得生機盎然， 青翠欲滴 ， 一茬又一茬， 一代又一代 ， 就像在這石柱周邊生息的人們。

有人說，那是石柱觀的靈氣，像人體的經絡一樣，見其神而不見其形，在滋養著林木花草， 這不由得使人想起這裡得脈氣之說。傳言這脈起千“響 水寨＇ 石柱就是昂然崛起的龍頭， 所以有＂蟠龍山”之稱，其脈相極旺 為使其長存才在前山修寶塔鎮住。寶塔至今矗立山 頭。更離奇的是， 頭戴斗笠的老翁會指著 東北 面的五座山頭告訴你，那就是有名的“五座 金峰 ” 。

劉秀當年從蜀中順巴山之脈一路 策馬奔來， 行至此處， 闖進了山， 掉了鞍 子， 你看， 東邊就是 “ 馬鞍山 ” ，劉秀苦嘆之際，便將書籍、柺杖等5樣貼身愛物掩埋青山。石柱 觀還有一個這樣的傳說：傳說在 石柱 頂端的廟裡住著一個和尚，廟內有一個石碗，碗內冒出米來，和尚靠石碗生活了大半輩子。有一天一個人告訴和尚說把碗拿錘子鑿開裡面的寶物就會冒出來。

和尚聽信了這個人，結果石碗也不冒出稻米了，和尚也餓死了， 石柱 也不長高了。石柱 觀是座四層亭閣的磚木建築，粉牆丹柱，飛憤翹角，依山勢而建，隨地形上升，臨仙風， 鑄道骨，巍然吃立，直指雲天，古樸典雅， 雄偉壯觀。時間積澱成灰暗，歲月刻化出蝕痕，雖然閱盡塵世雲煙， 但仍不減當年風華。你很難找到 個適當的角度和位覽，使其全貌盡收眼底，佈局和結構也很難 目瞭然，唯覺百尺危樓，飄塵出世。

白雲依靜渚，芳草閉閒門 ，兩側禪堂中間，通向大殿的廊道依然是石階，青石芳菲的石階，與山路連成 體的石階…這地方建議自駕前往。

也可以看到這個蟠龍山一側絕壁陡崖，基本沒有植被覆蓋，另一個確實茂密成林難以看到石頭。