無人能懂的仙字，華安仙字潭石刻

漳州華安有一個仙字潭，那兒的崖壁石刻是幾組共計50多個符號，似字似畫，形狀奇特，大者長74釐米、寬35釐米；小者長15釐米、寬9釐米，分佈的範圍約200平方米，由於年代久遠，深奧難懂，訛傳為神仙所書，故名“仙字潭”那些似字非字似畫非畫的圖字元號，吸引了古今中外無數專家、學者前往考究。

華安縣沙建鎮西坑村位於福建省漳州市北三十四千米，九龍江支流汰溪的北岸，在蔥蔥郁郁的山嶺中，分佈著著星星點點富有民族風格的原始民居。蜿蜒在山腳下的汰溪之水十分清澈。在此處，溪水折曲成潭，而被人們稱呼為仙字的石刻，就鐫刻在汰溪旁這些鍺紅色的山岩上。

仙字潭石刻所在地

石刻分佈在長約三十米，高約二點五米至五米的溼地上，從西向東依次分為數部分，以人面像、舞蹈以及其他人物活動為主，影象中還散佈著各種符號：有的像坐在地上的國王，有的像戰鬥的勇士，有的像跳舞的舞者，有的像兇猛的動物，有的像被囚禁的俘虜，既奇怪又神秘。這在文字史和民族史上都具有重要的研究價值，堪稱“天下一絕”。主要分佈在福建南部九龍江下游及東部的石刻除了上面提到的仙字潭，沒有大型的多圖形石刻。一般來說，都是在一塊孤零零的岩石上雕刻和繪畫的。

華安仙字潭摩崖石刻相比較他所處的峭壁懸崖，這些字刻顯得是那麼平整。人們又認不出是什麼字，就以為是天書古文，當地人就稱為“仙字”，根據當地的傳說，這些仙字是天工早已準備好的，這古老的傳說實在是十分離奇。而《漳州府志》記載，唐朝就有人持其拓本到洛陽求教於韓愈。當時唐朝的大儒學家韓愈是尚書郎，他看過這些拓奉之後，說他竟然認識這些字，是“詔還黑視之鯉魚天公畀殺人牛壬癸神書急急。”並且指稱那是上蒼關於祭祀神仙的詔令。至於是不是真的如此就不得而知了。

仙字潭摩崖石刻

福建境內被稱為仙字的十二處遺蹟公佈以後，就成了人們關注的熱點。考古、歷史、民族等各種專家學者紛紛雲集在此，嘗試對這些奇怪且看不懂得“仙篆”進行破解。其中對於仙字潭摩崖刻字到底是先人的字還是先民的畫，學術界中爭論紛紛，這也使得華安仙字潭摩崖石刻成為最有影響的文物之一。

仙字潭石刻近景

對仙字潭石刻的研究，目前存在著“字”說與“畫”說兩大學派，近年來有學者認為，華安仙字潭摩崖石刻經確定根本不是古文字，也不是圖畫文字，而是巖畫形象，整體是對商周時期福建南部越人部落間某次較大規模戰爭全過程的實況。可另有一些人認為巖刻是文字的雛形，基本具備文字功能，至少也是圖畫文字，字的屬性主要有古篆、大篆、黌文（或苗文）、吳文、吳籀、彝文、象形文字、影象文字、圖畫文字等多種說法。同樣的石刻卻能讀出差別迥異的解釋，研究觀點異彩紛呈，形成一個百家爭鳴的局面，這也是仙字潭石刻的一種魅力所在了。

是字還是畫的學術之爭，把仙字潭的傳奇推向了新的高峰。