大理有個南詔國，巍山彝族的扎染絕對沒有一件是相同的圖案

到了巍山，範老師說，一起去看看巍山一寶：巍山扎染。因為在每年的巍山小吃節，許多人會因為巍山的100多種美食慕名而來，可巍山扎染卻給你另一種風情。

於是，在陽春三月，走進了巍山扎染博物館。扎染俗稱扎花布，是一種古老的手工印染工藝。扎染在製作過程中傾注了製作者的藝術匠心，因此好的扎染製品便是一件極好的美術作品。

這簡直就是一座藝術館。巍山扎染有著悠久的歷史，最早是由中原傳入的，其原料為純棉白布或棉麻混紡白布，染料為植物藍靛。工藝過程分設計、上稿、扎縫、浸染、折線、漂洗、整檢等工序。至今一直沿用從植物中提取染料和傳統扎染手藝。

我瞭解到，扎染在北方一般的扎染的圖案多以圓點、不規則圓型以及其他簡單幾何圖形組成，而大理巍山的扎染則取材常見的動植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鳥蟲等。

我走入了扎染車間和成品展區發現，沒有一件相同的作品，技術人員說，扎染，也稱為“絞纈”，是用“防染”的方式呈現花紋。最初是在絲綢上，後來多以棉布為主，是一種古老的紡織品染色技藝，當地俗稱為疙瘩花布、疙瘩花。

絞纈就是用線將織物紮結後入染，解結成紋。因此，扎染成為時下最盛行的“藍染體驗”方式，比蠟染、藍印花布、夾纈都要省時省工，也容易出現意想不到的藝術效果。因此，每一件作品的花紋都是不重複的。

這座千年的歷史文化名城裡，巍山，就像是一個藏在深閨的女子，她的扎染之美，被國家文化部命名為“中國民間扎染藝術之鄉”。

我仔仔細細地觀看了巍山的扎染博物館，可以說是一座前店後廠的扎染藝術館。也可以說是彝族扎染的整合。在這裡，你可以看到，有藍染、彩染、貼花等系列產品。製成品有檯布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。

這裡的每一間作坊、包括牆壁上，都是扎染的文化元素，尤其是巍山的扎染已經緊密地與人們的生活密切關聯，可根據各種圖案花布，用來製作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。

在這裡，可以領略扎染與時尚的關聯，更有各色花紋的縱橫交錯，體現了巍山扎染的溫情、傳統與浪漫。

走進巍山扎染博物館，在欣賞古老的藝術傳承的同時，也體悟到了南詔王者的神秘狂放，與巍山地區的濃郁民族風情。

這是傳統的製作裝置，在這裡還好完好地保留了1985年的出口產品。

我查閱了一下巍山縣誌，史料記載，早在南詔時期，巍山本地居民就以手工紡織土布來滿足最基本的生活和生存需要。後來，為了滿足審美的需求，勤勞智慧的先民們便用針線在土布上結紮花樣，用麻慄殼、黃慄樹皮、板藍根、紫草等植物的莖葉做染料，染出深藍色，赭石色的土布。然後拆開事前縫製的針腳，一塊原本單調的土布上，剎那之間就成了一幅質樸而美麗的畫。花鳥嬉戲，彩蝶紛飛，樸素典雅，逸散著植物染料的清香，美麗的扎染布，成了人們日常生活的必需品，成了南詔、大理國時期以及後來巍山地區人們愛美之心的日常服飾之一。

在巍山，尤其是以“三彝牌”扎染系列產品為代表的產品，包括絲、綢、棉、麻各種款式、規格的桌布、壁掛、門簾、服裝、裙、帽以及各種衣服面料等，做工精細，染色精美，圖案多姿多樣，具有古樸、典雅、含蓄、自然的特點，既有較高的藝術欣賞價值，又有較強的實用價值，實為饋贈親友，旅遊購物的選擇。

巍山的彝族扎染，古樸、典雅、自然、大方，既有較高的藝術欣賞價值，又有較強的實用性。

那怪一位朋友說，來巍山，你買不到兩塊完全相同的扎染，是的，巍山扎染給你的不僅是藝術享受，而且會給你一種不一樣的風情！