五莊觀碑文與水簾洞碑文差不多！鎮元子與孫悟空前世有何淵源？

（蝸牛看西遊第1029期）

文 牽著蝸牛散步

還記得孫悟空剛進水簾洞時的場景嗎？原著中是這樣寫的——

（石猴）看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。

我們再看孫悟空跟著唐僧取經，來到五莊觀時，有個情景十分熟悉——

三藏離鞍下馬，又見那山門左邊有一通碑，碑上有十個大字，乃是“萬壽山福地，五莊觀洞天”。

大家注意看，這兩個碑文相差如此小，“花果山福地，水簾洞洞天”與“萬壽山福地，五莊觀洞天”相似度高達80%，僅僅是偶然，還是作者亂寫的？

顯然不是！

何謂“洞天”？意指山中有洞室通達上天，貫通諸山。東晉《道跡經》雲：“五嶽及名山皆有洞室。”所列十大山洞名與十大洞天一一對應。

何謂“福地”？即指可以修道成仙的大小名山。

“洞天福地”是道教術語。它的基本內涵是：以地球為中心的居留空間中（即所謂的“大天世界”）還並存著三十六所相對隔絕、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二處特殊地域（即七十二福地），它們通連貫通，構成一個特殊的地下世界。

我們再來看孫悟空與鎮元子的另一個相似之處：孫悟空乃天地所生，從石頭蹦出來的第一個動作，就是“拜了四方”！這其實是拜天地。再看鎮元子，他只拜天只拜地，除此之外，什麼也不拜。

孫悟空被稱為天地第一神靈，而鎮元子則被稱為地仙之祖。

孫悟空從一出生，就被如來盯上了；鎮元子親自受邀參加如來內部會，在盂蘭盆會上，金蟬子還親自遞給他一杯茶。

從孫悟空剛進入五莊觀，鎮元子就藉故躲開了，然後故意留下兩個最毒舌的童子清風明月，特意安排兩個人參果給唐僧吃，然後誘發孫悟空偷人參果，打壞人參果樹。他及時趕回，以他的能力，完全可以救活樹子，卻逼著孫悟空到處找醫生，其它神仙得知這件事，都推說救不了，最後只得找到觀音處。觀音第一句話竟說孫悟空：“你怎麼才來？”顯然觀音知道一切。

人參果樹救活，鎮元子居然屈尊與孫悟空結拜。

在取經路上，孫悟空遇到過無數的妖精，找過無數的人幫忙，包括當年曾捉他的哪吒、二郎神，卻一次也沒找過鎮元子幫忙。

這些疑點重重的事，說明了什麼？

說明鎮元子絕不是一個簡單人物，他與唐僧前世有淵源，那麼與孫悟空前世也肯定有關係！

有人猜測，如果孫悟空前世是女媧補天的一塊石頭的話，那麼鎮元子也肯定是女媧門徒，不然他不可能擁有人參果樹活到今天（天地間能長生的果子只有兩類，一類是蟠桃，一類是人參果）；不然以他的地位，不可能屈尊與孫悟空結拜為兄弟。

但是，隨著佛教的日益興盛，他感覺到了危機，因此刻意向佛教靠攏，而曾經的兄弟，正好可以利用一下。於是他就設計了人參果陷阱。

孫悟空走出五莊觀之後，才感覺到了這位大哥的陰險，所以，他無論如何也不願回去找這位乾哥哥。