《西遊記》中鎮元子為何給唐僧師徒吃掉7個人參果？因為不值錢！

人參果，又名草還丹，在《西遊記》當中，吃了能夠長生延壽的東西，不算多，出現過名字的只有六種。王母家的蟠桃、太上老君家的仙丹、東華帝君和壽星家的交梨火棗、白龍馬的馬尿、唐僧的肉，還有就是鎮元子家的人參果了。其中唐僧肉和龍馬尿沒有人證，所以有確實證據證明可以長生不老的就是蟠桃、金丹、交梨火棗和人參果了。

人參果的生長週期是三千年一開花，三千年一結果，三千年成熟，這九千年才結了三十個，聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。不過論功效，是遠不如王母娘娘的蟠桃的。畢竟蟠桃有三個檔次，第一個是三千年一熟，吃了得道成仙，第二個是六千年一熟，吃了長生不老，第三個是九千年一熟，吃了天地同壽，可以吊打人參果了。

但是呢，人參果有一點好的，就是他是長在地界上的，按照《西遊記》中的設定，天上一日地上一年。地界過去了一萬年，而天上也不過才過去27年罷了，也就是說人參果的成熟週期其實比起蟠桃來說要短得多。第一檔蟠桃需要三千年的時間，這個時間人參果都成熟了一百多回了。因此說人參果還是有一定的作用的。即便鎮元子自己不需要，拿去給一些仙神什麼的還是可以的。

話雖然這麼說，但是其實人參果的應用範圍還是非常窄的，我們看一下《西遊記》當中蟠桃園都要請一些什麼人。前面的大佬們先不說了，後面的下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。不說下八洞幽冥教主。就看這個注世地仙，注世是“身居現實世界”的意思，可以理解為下界的地仙吧，那涉及的人群就很廣了，再加上各宮各殿的神靈。基本上可以說把各界巨頭和在天庭編制或者掛名的神仙都給網羅在裡面了，這些人都是有資格吃蟠桃的。既然絕大部分的神仙都是有資格吃蟠桃的，那自然沒有必要再來吃這個次好多等的人參果了。

那這就註定了，鎮元子的人參果可以贈送的人群面是很窄的，一些遊離在天庭外的散仙，或者一些站在天庭對立面的妖魔？但是妖魔一方有沒有延壽長生藥呢？我想也是有的，否則來搶唐僧肉的就不太可能只不過是一些散居的小妖們了。即便妖魔沒有組織，他們也肯定會聯合起來找唐僧的，而不是在唐僧經過自己的地界的時候才試試看能不能抓到唐僧。另外就是鎮元子的身份，身為地仙之祖，三清的朋友，四帝的故人，九曜的長輩，東華帝君說他聖號與世同君，觀音菩薩也禮讓三分。鎮元子不說實力怎麼樣，身份地位在《西遊記》當中可是相當的高地了。

這也導致了一個問題，那就是鎮元子首先不太可能去結交一些妖魔角色，畢竟都是正派大BOSS三清的朋友了，你要是結交妖魔估計一眼就被看透了。其次就是他也不太可能會去結交一些小角色，所謂談笑有神仙，往來皆大能嗎。而這些大能至少都是有資格去吃蟠桃的，人參果對於他們的作用實在是不大，也就是當成普通水果來嚐嚐。而鎮元子的身份是真不低，不太可能每次上門拜訪還帶水果吧……這個人參果的作用又被削了一層。

因此鎮元子結交的人一般不需要人參果，而需要人參果的人一般都不入鎮元子的法眼。而唐僧師徒一行人，實力和地位都不高，但是他們的身份特殊啊，這次西天取經之行，是佛道雙方的聯合活動，而他們取得真經之後，是必然封神的。封神之後人參果對他們來說也沒啥用了，反倒是現在，人參果對於他們是有誘惑力的。所以給他們吃人參果不過是順水人情罷了，都不能算是投資。

人參果對於世人、一般妖魔和散仙等等來說是非常珍貴的東西，但是對於鎮元子自己來說只不過是不太值錢的莊裡農特產，在絕大多數時候都不知道拿去送給誰比較好，所以樹上的人參果早就成熟了還掛著。看看什麼時候有需要的時候送點出去就是了。

圖：西遊記劇照

文：悠然布衣