“關關雎鳩，在河之洲”，引出了一個與眼睛有關的話題

夜裡挑燈閒讀書，想起了《詩經》裡的一首詩：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女君子好逑。”

這首詩出自《國風·周南·關雎》，是《詩經》的第一篇，它的流傳程度，在整個《詩經》裡能出其右的大概不多。不過，大多數人對這首詩熱衷的，可能是“窈窕淑女，君子好逑。”這並不奇怪，記不起是哪位作家說過：“愛情是永恆的主題”，只要你寫得好，不管哪朝哪代，年老年少，總是會拿得起放不下。

君子好逑也好，寤寐求之也好，輾轉反側也好，琴瑟友之也好，鐘鼓樂之也好，總會給人帶來無盡的美好遐想，情人道左，作家和編劇們，就這樣樂此不疲地把人們一次次地帶進他們設計情節之中。

不過，有些人可能並不太知道，這首詩的開篇就涉及了一個有關眼睛的故事，只是把它掩隱在詩裡了。

翻開書去查，先說“關關雎鳩，在河之洲。”關於“關關”，顯然與“關”字有關，本身就有很多釋義，當把兩個“關”字疊用時，意思就發生了變化，比較共識的說法是，“關關”形容的是鳥的鳴叫聲，這種解釋最初來自明代崇禎末年國子監生張自烈編撰的

《正字通》。“關關”，在這裡可能是象聲借音詞。

重點說一下“雎鳩”，因為與我們下面要說的與眼睛故事有關。

其實，原本也沒那麼複雜，詩中只是想描述一種情景來表述自己的心境，因為“關”字本身，有“收攏”的意思，在疊用後表示鳥鳴，兩者結合起來，於是便在人們的眼前呈現了這樣一幅畫面：在河的沙渚上，一隻水鳥收翅煢煢而立，大概是一隻雄鳥吧，孤獨的不停鳴叫，呼喚著雌鳥。藉以表達心中對戀人的呼喚。

關於“雎鳩”，究竟是一種什麼鳥，後來的人們觀點很不一致，有說是鴛鴦的、有說是魚鷹的，《爾雅》釋

雎鳩

為：“鴡鳩，王鴡”，鴡亦作雎。郭璞注其曰：“雕類，今江東呼之為鶚，好在江渚邊食魚。”《漢語大字典》則是這樣解釋的：“雎鳩，也叫‘王雎’。魚鷹，鳥綱，鶚科。上體暗褐，下體白色。趾具銳爪，適於捕魚。常活動於江河海濱。也單用作‘雎’ ”。還有很多猜測，但不管是什麼鳥吧，那好像是文史學家和動物學家的事了。

這裡只說“鶚”。

喜歡游泳的人常常戴著一副“眼鏡”，其實這副眼鏡並不是僅僅為了防止水進入眼睛的，它更重要的作用是當你頭潛入水面以下時，仍能看清水下的物體。

喜歡游泳的人常常戴著一副“眼鏡”，其實這副眼鏡並不是僅僅為了防止水進入眼睛的，它更重要的作用是當你頭潛入水面以下時，仍能看清水下的物體。

人屬於陸生動物，眼睛的主要屈光力絕大部分都在角膜上，一旦進入水中，只要睜開眼，便成了單靠晶狀體屈光力的所謂“落水眼”。而人的晶狀體不像魚那樣呈球形，沒有那麼大的屈光能力，所以假如沒有護目眼鏡的話，正常人在水下的視力也只不過和蚯蚓差不多，下降到僅能分辨明暗的程度。

鶚為了生存的需要，眼睛發生了進化，長出一個小器官叫瞬膜，這使得它可以在水下自由活動，一方面可以保護眼睛，另一方面也賦予它在水下具有十分敏銳視力的功能，常常能夠潛入水下1米深，透過自動矯正水的折射率，準確地抓住魚。

由於魚的晶狀體是球形的，因此也就有了“魚目混珠”這個成語。也正是因為這個原因，假如魚到了陸地，幾乎百分之百地變成了高度近視眼。反過來說，一個高度近視眼的人假如到了水裡，從理論上來說，應該比一個視力正常的人抓到更多的魚。

（本文圖片引自網上，侵刪）