韜光養晦，暗中蓄積力量

韜光養晦

，作為一個成語，其大意是隱藏才能，不使外露。“

韜”的本意是弓袋子,有進去”的意思,而“晦”則有“黑暗”、“隱晦”之意,比如月末,又說成是“晦日”

。

韜光養晦作為一條謀略，則是指在對敵鬥爭中。要透過各種欺騙的手段，表面上收斂鋒芒，隱蔽實力和企圖，解除對敵方所造成的威脅感，麻痺其意志，等待合適的時機，再進行反擊。韜光養晦的真實意識是，暫時的“退”是為了長遠的“進”，表面的“軟弱”是為了內在的強硬”。

對處於困境和失敗中的人來說，運用韜光養晦的厚黑處世之道，更有神奇的作用，因為此時客觀形勢通迫著你收斂鋒芒，藏而不露，以求安身立命、以待來日重圖大業。

人生的失敗就如同在水裡翻了船一樣，關鍵時刻，為了不使身體緊緊貼著船底，造成窒息性死亡，就要落水後藉助墜力，把自已的身體蜷縮起來，然後再借助水的浮力浮出水面，這是落水求生的關鍵。

同樣，

人生處於逆境時,如果硬要違背客觀規律,結果只能加劇事態的惡化。逆境之中最關鍵的是順應時勢,收斂鋒芒,韜光養晦,藉機暗中積蓄力量。

這裡的收斂鋒芒、韜光養酶看上去好像非常消極，一副聽天由命不再掙扎的樣子，但卻是反敗為勝的最佳選擇。如果時機不到，硬要出頭，結果會輸得更慘。

春秋戰國時期的晏子，是一位有抱負有才幹的政治家，很想幹一番大事業。一次，齊景公命他去治理東阿，晏子非常高興，準備到那裡了大展宏圖。可是，3年之後，向朝廷告狀的人越來越多，景公非常惱怒，他將晏子召回來，要罷免他的官職。晏子畢竟是有頭腦的，他早已知道了自己的“過錯”，為了保留繼續施展才能的機會，他非常謙恭地說：“臣已知錯，請大王再給臣3年的時間，那時，人們必然會說臣的好話了。

”景公見他有知錯必改的勇氣，且言辭懇切，就答應了他的請求。又過了3年，景公果然聽到不少稱頌晏子的話，他大為高興，於是又召晏子入朝，要予以封賞。不料，晏子卻誠惶誠恐地不肯接受封賞。

齊景公感到奇怪，就問究竟是什麼原因。晏子回答說：“

第一次我去東阿,讓人修築道路,施行有利於百姓的措施,於是壞人責怪我:;我主張節儉勤勞,尊老愛幼,懲治偷盜無賴，於是無賴怨恨我;權貴犯法,我也嚴加懲治,毫不寬恕,於是權貴們嫉恨我;周圍的人如果有超出法度的要求,我就拒絕他們,於是周圍的人責罵我。這些對我的惡語中傷四處傳揚甚至有人還在背後告我的黑狀。第二次,我改變了做法。我不讓人修路,拖延實施利民措施，壞人為此開心了;我輕視節儉勤勞、尊老愛幼,還釋放雞鳴狗盜之徒,無賴們為此高興了，權貴們犯法,我不依法懲治而予以偏祖,權貴們為此無怨了;周圍的人無論有什麼請求,我都有求必應,周圍的人為此滿意了。於是這些人又都到處須揚我,您也信以為真了。3年前,您要處罰我,其實我該受賞;現在您要封賞我,其實我該受罰。大王,這些就是我不能接受封賞的原因“”。

”齊景公聽後，恍然大悟，深感晏子是一位有德有才的良臣，就拜晏子為相，交給他治理全國的重任。後來，齊國實力大增，成為爭霸天下的強國之一。

晏子在這裡兩次用到了韜晦之策

。前3年治理東阿，他所採取的政策應該說是正確的，但由於得罪了人，面臨著丟官免職的失敗。如何挽救自己的仕途呢？晏子沒有像平常人那樣急於申辯、急於表功，而是老老實實地“承認了錯誤”，請求齊王再給他一次機會。齊王果然答應了。如果這時候就說自己是如何如何地能幹，如何如何地受了委屈，那麼齊景公肯定不能相信，反而會認為他狂妄自大，自吹自擂。在這裡，

晏子隱藏了自己的才能,裝成確實犯了錯誤的樣子,便是第一次用到韜晦之策。第二次去東阿,晏子收斂鋒芒,暫時放棄自己的治政之道,幾乎是無所作為。但好名聲卻紛至沓來。如果晏子永遠都這樣下去,那他肯定成不了大器,而且日後那虛假的好名聲終究是要消失的。晏子之所以高明,就高明在他走這步時已經看好了下一步

。

當景公要封賞他的時候，他就乘機表明了自己的心跡，講述了自己的治政之道。這時候，有事實擺在面前，景公非常信服，也樂於接受。於是他得到了治理全國的機會，所以，後3年的無所作為，隱藏著更大的作為。這是第二次用到韜晦之策。

晏子在官位難保時，沒有急於為自己辯解，而靠著韜光養晦，不僅戴穩了原來的那頂“帽子而且還獲取了高官厚祿，終於實現了一個自己的夙願。