墨子所說君子有“心”、“身”、“口”三條標準你都做到了嗎？

對於自我修養，我們可以從三個維度加以考量——心、身、口。墨子說：“藏於心者無以竭愛，動於身者無以竭恭，出於口者無以竭馴。”存在心中的都是仁愛之意，身體的舉止都是恭敬的行為，嘴裡說出來的話都是合理之言。關於“心、身、口”的標準，不妨來看看以下的一些小事，我們都是怎麼想怎麼做的呢？

1。

不要向朋友訴說心中的痛苦？

當有朋友告訴你她男友和別人好了，你第一反應是什麼？當有朋友告訴你他失業了，你的反應是什麼？當讓得知你常年反感的人在車禍中骨折了你內心真實的反應又是什麼？是的，人性的弱點會讓我們對以上情景做出的反應是：竊喜！而雖然內心竊喜卻要表現出同情或大度便是人性更大的弱點！如果我們能從心底裡感受到自己對他人的真誠，就能真正做到善解人意，而善解人意能夠讓自己胸懷開闊，善待他人的同時也善待了自己，從而收穫內心的安寧和快樂。因為，當上面問題的主人公換成了自己，我們也同樣希望從他人那裡得到真正的支援和安慰，而不是偽善的關心甚至幸災樂禍。突破人性的弱點就是君子的目標。或許，我們現在的修為還不夠，但是，只要持續這麼做就夠了，墨子說：“暢之四支，接之肌膚，華髮隳癲而猶弗舍者，其唯聖人乎！”就是說讓內心的善意暢達於四肢，散發於面板，直到頭髮花白也不放棄。

2。

明知做不到還要說大話？

一種行為方式的背後一定有一種與之匹配的思維模式。我們或許見過許多說大話的人，特別是在酒局飯桌上，你看那些稱兄道弟，拍著胸脯做保證的人往往卻是最不靠譜的人。因為他能叫你大哥，也能叫別人大哥，他能隨意向你承諾，也能隨意背棄他的承諾。所以，這些人必定不是重情重義的人。君子一諾千金，所以對承諾慎之又慎，而一旦做出了承諾，就絕不會反悔。你是否還遇到過一種人？他們對所有和他們接觸的人都十分熱情，臉上總是笑容，嘴裡總是好話，但一旦遇到事情需要他們幫助，他們就開始推三阻四起來，正如墨子說：“務言而緩行”，就是說，總是說好話的人行動上一定遲緩，因此，“慧者心辯而不繁說”。

3。

惡語傷人者必損福報！

惡語傷人，或許一時痛快，但是給他人造成傷害的同時，也減損了自己的福報，所以墨子告誡我們“出口者無以竭馴”。佛家說，但凡口出惡語者，必定心中有嗔，“嗔”就是憤怒，和貪、痴、慢、疑構成“五毒”，而“惡語”是“十大惡”之一，這樣的惡業會像一把火那樣把所有福報燒盡。“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不消。”一句傷人的惡語比用刀子去挖對方的肉還要狠毒。

墨子說：“源濁者流不清”，個人修養就像水流的源頭，如果我們在自身的修養上出了問題，無論怎麼努力，都不會成功，而即便一時得到了利益也終將會失去。

佛法裡講：“依報隨著正報轉”，“依報”就是外界的物質，“正報”就是自己的心念。相由心生，找到這顆心，好好守護，所有的正能量都會湧向你，你的人生定將與眾不同。