《山海經》中刀割不死的神秘怪獸，真身竟與一種常吃蔬菜同類

馬勃怎麼吃

在《山海經》這本奇書裡，共有

十三處

記載著一種非常奇特的怪獸，它

看起來是一團肉，形如牛肝，長著兩隻眼睛。怪就怪在這種動物永遠不會死，你用刀子割一塊它的肉，馬上就會長出來，跟原來一模一樣，永遠都割不完

。《山海經·海外南經》：“狄山，帝堯葬於陽，帝嚳 葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、

視肉

。”郭璞注：視肉即聚肉，“聚肉形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。”

晉朝著名二逼皇帝晉惠帝曾經鬧過一笑話，一年大旱，百姓都沒有糧食吃，臣子反映說，老大，底下的小弟都沒糧食吃，餓得皮包骨頭，都乾等著你解決吃飯問題呢。晉惠帝想了又想，想了又想，結果冒出來一句：“

沒飯吃怎麼不吃肉啊？

”臉上還帶著深深的迷惑。耿直的臣子聽了之後竟一時語塞無言以對。

但如果能抓到“視肉”這種怪物，每家發一隻，一家人餓了就吃牛肉火鍋，吃一塊割一塊，永遠吃不完，真的就徹底解決了吃飯問題，沒糧食吃還可以吃肉啊。漢代學霸

郭璞

在《山海經圖贊》中對視肉還做了進一步的解釋。他說：“

聚肉有眼，而無腸胃。與彼馬勃頗為相仿。奇在不盡，食人薄味。

”看似很有道理，但是馬勃是一種菌類屬於植物，人家《山海經》中說的視肉分明是一種獸類。這位書呆子是昏了頭了嗎。

其實史料記載中刀割不死，像割韭菜一樣割一點長一點的

神奇動物

，

可不止視肉一種

。《博物志》載：越巂國有牛，稍割取肉，牛不死，經日肉生如故。”真是神牛啊，這樣的給我來一打，這輩子就不愁吃牛肉了，天天牛肉火鍋吃到吐。

《神異經》中也有相似的怪獸：“南方有獸，名

無損之獸

。人割取其肉不病，肉復自復。”也是神獸不怕刀子割的主，割一塊長一塊，而且絲毫不影響他的身心健康和愉快心情。這就很神奇了。

不只以上這幾位，《玄中記》裡也有說，大月氏和西方胡人地域，

有一種叫“日反”的牛

，你今天割它三斤肉，明天又長出來了，而且連個傷疤都不留。漢人第一次見到的時候以為是神牛，後來才發現，人家一抓一大把，遍地跑的都是日反。

這幾個例子說的怪獸名字雖然不同，但是功能基本都一樣，都是刀割不死。但它們本來都不科學，無法相互印證，所以在現在看來還是沒有什麼可信度。

這幾個例子基本都是戰國時代的史料居多，屬於漢代以前，此後的很多年，就再也找不到有關這種神秘物種的記載。一直到了元代，元好問在《

續夷堅志

》裡描寫了一個與視肉非常相似的東西——

太歲

。《續夷堅志》：“率懂僕掘之，深丈餘，得肉塊，如盆盎大，家人大駭，殛命埋之，信叔尋以病亡，妻及家屬十餘人蛙歿，識者謂肉塊太歲也。”

這是太歲最早的出處，悲催的主人公還因為“

動了太歲頭上的土

”導致自己身死，一家老小十多口人一同斃命的悲慘命運。也許就是因為這個故事，後代的人才會認為太歲是災難的象徵，只要見了就會發生血光之災。

近代一來，再也沒有發現過古書中記載的“視肉”一類的怪獸，但太歲倒是時不時會出現在報頭，很多地方都有挖出太歲的訊息。據專家鑑定，太歲確實屬於一種菌類，和我們常吃的蘑菇屬於同一個物種。看來冤枉郭璞老司機了，人家確實蒙對了。

由此判斷，

古人所說的視肉一類的神奇動物，很可能就是太歲

。這麼一來，一個千古懸案就算是了結了，原來《山海經》中所記載的怪獸其實是一種

菌類

。不過現在連太歲的傳聞似乎都沒有了，也有可能古代的確存在過“視肉”一樣的獸類，只是後來滅絕了。