山水畫之樂，美在心中有，俗事不擾心

柴門送客圖，立軸紙本設色縱120。1釐米橫56。9釐米南京博物院藏

作者：周臣，周臣，生年不詳，卒於明世宗嘉靖十四年（即1535年），字舜卿，號東樹、江蘇蘇州人。山水學陳暹，摹李、郭、馬、夏用筆純熟，是院體中一高手。兼工人物，古貌奇姿，綿密蕭散，各極意態。傳世作品有《滄浪亭圖》、《上齋客至圖》、《桃源問津圖》等，他有兩個學生特別著名，一個唐寅，另一個是仇英。

柴門送客圖，此畫取詩聖杜甫《南鄰》詩末句“相送柴門月色新”詩意入畫。畫中近處為一古松，軀幹蟠曲，枝葉繁茂；一輪皓月掛於樹梢，松下露茅屋一角，

屋前小道通向河邊；小舟傍岸，主人和賓客相揖依依不捨道別再現了《南鄰》詩意。構圖嚴密而有空間感層次豐富，筆墨蒼老，發揮隨意。

《南鄰》

錦裡先生烏角巾，園收芋慄未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。

《南鄰》是中國唐代詩人杜甫的作品，作於唐肅宗上元元年（760年），當時詩人住在成都浣花溪畔。

此詩寫作者到南鄰朱山人家造訪，朱山人月夜送別的日常生活。

全詩用兩幅畫面組，前半篇展現出來的是一幅山莊訪隱圖，下半篇又換成另一幅江村送別圖，詩中有畫，畫中有詩。

詩書入畫

，閒情山水間，一幅好的書畫作品，能讓人身臨其境的欣賞到畫裡的美景，感受畫中人的情愫，傳世名畫之所以傳世，是因為多少年都能引起人們的共鳴。

如今人們嚮往的情懷，其實也是古人嚮往的，古人會放下舒適享樂，走進山林間，欣賞自然風光，感受自己的渺小，懂得謙卑。山水之樂，古人用語言，用筆墨表述出來便是經典。

山是山，水是水，人還是人，美與醜，雅與俗並列存在，相互轉換。

如蘇東坡和佛印和尚倫佛的故事：

一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，良久，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛。”蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，對佛印說：“上人坐姿，活像牛糞。”佛印和尚微笑而已。蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“兄長你輸了，試想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什麼心來看佛印呢？”

然而，今天的我們，看到有些所謂藝術家，嘴裡咦呼呀嘿慘叫著，大筆揮舞，上躥下跳，創造出驚掉下巴的作品，也看到有許多鍵盤俠將古代經典批的一文不值的事情。

很多時候我們會見山是山，見水是水，又會經過山水不見的時候，最終又回到初心，藝術也是如此，美在心中有，俗事不擾心。