黃獅精憨厚善良，看不上唐僧肉，吃東西花錢買，為啥卻不得善終？

左丘明曾言：\“善不可失，惡不可長。\”是說做人不能放棄善念善行，也不可讓惡念和壞事隨意發展。

《西遊記》裡就有一個這樣的妖怪，雖是書裡為數不多的心存善念妖怪，但因縱容自己貪慾滋長，盜走了三人兵器，卻惹怒了三個徒弟，被孫悟空殺死。

單從黃獅精的結果來看，和西遊記裡很多其他妖怪一樣，脫不了\“邪不勝正\”的套路，最終皆死在孫行者的金箍棒下。

但黃獅精很特別，他對唐僧沒有一點非分之想，除此之外，他身上很多品質也使其有別於其他妖怪。這個為數不多憨厚善良的妖怪，後果竟如此悽慘，也不免引來一眾讀者的唏噓。

但黃獅精真的就是\“善良\”的嗎？他應該值得一個更好的下場嗎？我覺得未必。用太過割裂的方法來評價黃獅精，免不得缺了幾分公正和道理，這其中的是非曲直，還是要從一個更加全面的角度去解讀。

不得不承認，相比於原著裡的其他妖怪，黃獅精更加有原則，更加有人性，可以說是書裡為數不多的心存善意的妖怪。

首先，黃獅精是個有道德，守規則的妖怪大王。在偷得寶物想要辦慶功宴時，宴席上的豬羊還是他派遣兩個手下花二十兩銀子購得的；當沙和尚化作商販進洞，討要費用和酒飯時，黃獅精立即遣了小妖補上銀兩；

即使是不樂意讓外人參觀剛獲得的三件寶物，他還是耐著性子和善地對沙和尚說：\“客人，那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，只是出去，千萬莫與人說。\”

如此舉動和書裡其他為非作歹，謀財害命的妖怪相比，黃獅精也難免會被收穫讀者的好感。

肯花錢辦事，說明他懂得遵守商業交易規則，願意被條約束縛，這一點是人類社會中人性克服獸性的一大體現，這也是為什麼讀者會為其喊冤的原因。

就是因為黃獅精的表現更接近人類，讀者在劃分群體貼標籤時，會相對弱化黃獅精\“妖怪\”的這一標記，無形中更願意接納他。

而對於那些無視規章準則，任由獸性支配自己意識行為的妖怪，則會被我們排斥譴責，人和妖的劃分會更加突出，也談不上什麼好感和接納了。

除此之外，黃獅精待人和善，溫和剋制的性格也更加彰顯了他善的一面。前面提到他雖不喜沙僧入洞參觀寶物，但卻也溫聲細語，性格實在是討喜。

而在《西遊記》八十九回中，玉華王子是這樣回憶黃獅精的：\“孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。\”

雖然只是個含糊其辭，道了個大概，但這份含混恰恰說明了黃獅精行蹤隱蔽，與玉華縣老百姓不多往來，更沒為非作歹，加害他人。

不吃唐僧肉，剋制有禮，不禍害百姓眾生，這或許就是黃獅精善良的一面，也是讀者起惻隱之心的原因之一。但黃獅精就沒有惡的一面了嗎？

縱觀全文，黃獅精最大的惡，在於他的貪婪，以及為達目的不擇手段。他死亡的起因就是偷走了三徒弟的寶物，順手牽羊還還牽得十分自然：

\“其夜有一妖精，離城只有七十里遠近，山喚豹頭山，洞喚虎口洞，夜坐之間，忽見霞光瑞氣，即駕雲頭而看。原是州城之光彩，他按下雲來近前觀看，乃是這三般兵器放光。妖精又喜又愛道：‘好寶貝，好寶貝！這是甚人用的，今放在此？也是我的緣法，拿了去呀！拿了去呀！’他愛心一動，弄起威風，將三般兵器，一股收之，徑轉本洞。\”

由此可看出，整個過程他並沒有覺得自己的行為有任何不妥，之後還意欲設宴慶祝，這本身就是對偷竊這件事情的一種錯誤認知。

而在三徒弟尋上門來，現出原形想要物歸原主之時，黃獅精對此並無半分羞愧之意，反而倒打一耙，怒問孫悟空：\“你是什麼人，敢弄虛頭，騙我寶貝！\”

可見，在黃獅精的潛意識裡，自我還是第一位，滿足個人的貪慾和佔有慾還是佔了上風，沒有看管好自己的獸性，才導致他貪慾過重。

或許有人會說，偷了個寶物而已，黃獅精也罪不至死。

其實在搶回各自武器後，孫悟空是攔下了要追趕敗走的黃獅精，解釋道：\“且讓他去，自古道，窮寇勿追。且只來斷他歸路。\”

他放了黃獅精一條生路，斷了他的後路，將黃獅精的洞府清理得乾乾淨淨。或許孫行者這麼做，是因為看到了之前他的表現，也認為他不會對其他百姓有所傷害，想讓他不再佔山為王，放他一馬。

但是黃獅精並不領情。敗走之後，他便找到了自己的組翁九靈元聖，哭著喊著要組翁為自己報仇出氣。要知道，此時的黃獅精並不知道孫悟空已經搗毀了他的洞府，他的目的就是報仇。

\“小孫一人敵他三個不過，所以敗走祖爺處。望拔刀相助，拿那和尚報仇，庶見我祖愛孫之意也！\”

自己偷盜在先但卻自認有理，被抓個現行還要尋人報仇，黃獅精的貪，不可謂不小。同時，他這種睚眥必報，為達目的不擇手段的行為，可稱得上是一枚定時炸彈了。

雖說他之前沒有危害人間，但這次偷寶事件中還是反映出了黃獅精性格中陰狠的一面。

被三徒弟欺騙後的攻擊行為，戰敗後的尋找後援，毒辣的面孔與之前心存善念的大王判若兩人。

試問，如果未來黃獅精看上了玉華縣的某樣寶物，是否也能保證他不會欺軟怕硬，強取豪奪呢？

黃獅精是個矛盾的結合體，正是因為他善惡兼存，似人但卻是妖，才會讓讀者感受到這個角色更加飽滿，更有吸引力。

有的人說，其實黃獅精下場如此悽慘，也和他沒有背景有關。就拿他的祖翁九靈元聖來說，他的罪行比黃獅精還大，縱容偷盜不說，還大舉進攻凡人國度。

只因他是太乙救苦天尊的座駕，後面也只是被帶走懲戒而已。而黃獅精和其他獅子精則被扒皮分肉。

玉華縣王子\“把一個留在本府內外人用，一個與王府長史等官分用，把五個都剁做一二兩重的塊子，差校尉散給州城內外軍民人等，各吃些須，一則嚐嚐滋味，二則押押驚恐。那些家家戶戶，無不瞻仰。\”落差之大，實在惹人唏噓。

其實，《西遊記》之所以被列為四大名著之一，絕不是簡單意義上的打怪升級流小說，箇中對人性的思考才是其出彩之處。

黃獅精的故事富有爭議，恰恰是因為大家沒有確定的結論，不同的人都有不同的解讀和看法，就和現實一樣，複雜迷幻，沒有定論。

黃獅精是善良的，也是邪惡的，但本質上，他還是個妖。而對於師徒四人來說，斬妖除魔，讓妖邪得到懲戒，才是對眾人最大的慈悲。

文/竹昂