中國傳統文化十六字令，猜猜看是哪十六個字呢？

《品中國先賢》，是一首輕快雋永的中國文化十六字令。

煉、食、色、智、勇、義、學、遊、狂、飲、美、愛、德、孝、錢、逝，十六字，濃縮中國文化精華，提煉中國文化內涵。每一個字作者都選擇了對應的古代先賢的故事，讓這個字變得有生命的氣息，有活潑的靈魂，有可品讀的味道。這裡面作者用“煉”字來打頭，這個字裡所選的先賢故事又遠遠超過其他門類，作者為我們展現了由於個體生命歷程和歷史境遇的不同，各類人物的錘鍊修煉呈現出來的明顯的差異。真金不怕火來煉！“煉”門中，個個都是經得起火來煉的銅豌豆：有大無畏的孔聖人，兇險時刻也不忘，為人師表；有閉眼盤繩，睜眼觀書，目光如電的莊子；有憑一己之力硬生生闖出田園詩派的陶淵明；有唐朝的李白宋朝的李清照清朝的曹雪芹民國的魯迅現在的毛潤之……他們的“煉”跨越苦難，他們的“煉”鍛煉出了中華之魂。

這16個字裡面有非常符合中國傳統審美的，比如：煉、智、勇、義、學、遊、美、愛、德、孝，這些都是幾千年來中國人津津樂道的美德，作者選擇的歷史人物歷史故事，有的是大家非常熟悉的，作者還能從中翻出新意來。比如“義”字兒的《李廣李敢李陵與司馬遷的生命衝動》，作者著重寫了，在李家三代悲劇命運面前，司馬遷那顆忍不住的心。他為他的生命衝動付出了極大的代價，在他最需要別人生命衝動幫助他的時候，面對的是一片冷寂，50萬錢，讓一個男人肉體上不再是一個完整的男人，但是“鑽石的成型，乃是幾股大力長期擠壓的結果。”這個身體殘缺的男人為這世界奉上了鑽石般的文字，留下了鑽石般的品格。作者拿他和同時代的另外一位司馬——司馬相如做對比，在司馬相如的拍馬辭賦中，更加對比出了司馬遷的偉大。這就是一個大寫的“義”：鐵肩擔道義，妙手著文章。

更多的時候，作者為我們選擇的是我們不太熟悉的史實，比如在“德”字裡面選擇的司馬光賣馬，作者用自己的生花妙筆為我們展現了一個“迂”得非常可愛，“傻”得非常徹底的司馬光。他“迂”到夏天只能打地洞乘涼，“傻”到賣馬還要告訴別人這匹馬有了肺病，他“迂”到連僕人們都學著不要錢，“傻”到別的官人偷情，他去追證據，氣喘吁吁地翻牆，只為保留一個清明清正的官場。這樣的司馬光真的令人讚歎！如作者所說：“小事嵌入一系列的小事，小事就不小。”道德，蘊含著中華民族的頂級智慧。道德無小事。民風就是一種積累。

除了剛才我們所說的傳統觀念所認可的一些字之外，作者還選擇了現今社會非常需要的一些獨特的字，來讓我們感受先賢們留下的另一筆財富。在這些字裡面，我特別想提一提“狂”。

在“狂”字前面的領讀頁裡，我們先看到了設計者設計的一個“狂”字。

這個字，左邊如同兇猛的野獸，讓人憶起“狂”字兒是從反犬旁的，從字源上就帶著野性的魅力。右邊的“王”字兒被設計得如同4把尖銳的匕首，縱橫交錯，構成一個勇敢的進擊的世界。“狂”字門中人，阮籍李白懷素張旭晏幾道辛棄疾，個個都帶著亢奮的生命之力，在歷史的長河中掀起狂放的波濤。

作者劉小川上一本書《品中國文人》已經重印了98次，這本書應該也可與之比肩。