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慢讀時間|誤會大了!原來,鴛鴦曾是兄弟的象徵

2022-02-21由 新華社客戶端 發表于 漁業

攝食怎麼讀

原標題:

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日常生活中,我們對於鳥類並不陌生,即便是不懂鳥的人,也能認得出幾種,尤其是身邊那些常見鳥,比如麻雀、喜鵲、鴛鴦等。可是,我們尋常所見的鳥類卻有不尋常的一面,足以顛覆你原有的認知。

01

鴛鴦曾經是兄弟的象徵

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鴛鴦作為愛情的象徵早已深入人心,

殊不知鴛鴦曾經是兄弟的象徵。

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在一首出使匈奴別兄弟的詩中,作者將鴛鴦比作兄弟。

詩中有“昔為鴛和鴦,今為參與辰”。到了魏晉時期,文人幾乎一邊倒,說鴛鴦就是兄弟。

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↑嵇康

魏人嵇康在《贈兄秀才入軍詩》之一中,寫道:“鴛鴦于飛,肅肅其羽。朝遊高原,夕宿蘭渚。邕邕和鳴,顧眄儔侶。俛仰慷慨,優遊容與。

”這首詩是用“鴛鴦”來比喻兄弟和睦友好的。

這裡對嵇康有必要介紹下,平日裡嵇康同學喜歡遊山玩水,想必野外考察經驗比較豐富,對於鳥類應該有所瞭解。

02

麻雀是一種鳥?No!

麻雀是我們常見的鳥類,即便是不懂鳥的人,也認識麻雀,

我們通常說的麻雀是雀形目雀科雀屬的鳥類,它們是一類鳥,而不是一種鳥。

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事實上,麻雀家族在全球共有十幾個種,非洲現存的麻雀物種數最多,約佔現存麻雀屬的一半。

不過在中國,麻雀屬卻並不“興旺”,僅有5個種,即樹麻雀、家麻雀、黑頂麻雀、黑胸麻雀、山麻雀。

即便這5種麻雀,全部見過的人又有多少呢?

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↑黑頂麻雀

早在先秦時期,國人就有麻雀的記載,《詩經召南行露》:“誰謂雀無角,何以穿我屋?誰謂女無家,何以速我獄?”詩經中提到的經常跑到人家屋子裡覓食、在農村家中屋簷下築巢的麻雀,很可能是樹麻雀。還有一種和樹麻雀相似的叫“家麻雀”,在中國,家麻雀在樹上,樹麻雀在家裡。為何會出現這樣的反差呢?

原來,“家麻雀”和“樹麻雀”這兩個鳥類最早是由瑞典博物學家林奈在1758年進行描述區分的。

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↑家麻雀

當時被叫做“家麻雀”的是一種在歐洲常見的鳥類,喜歡在城市的工廠、倉庫和動物園裡做巢;而被叫做“樹麻雀”的則是歐洲鄉間樹上常見的鳥類。

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↑樹麻雀

也就是說,在歐洲,家麻雀一般住在城市,樹麻雀通常住在鄉間。但是,到了其它地區就不是如此。比如,在蒙古,因為樹木不多,這兩種鳥類都寄居於人類建築中。在澳大利亞,樹麻雀是城市的常住居民,而家麻雀只出現在鄉間。在中亞和南亞,無論城市或鄉間都能見到兩種鳥的身影。

在中國家麻雀在樹上築巢,而樹麻雀在家中做窩。

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↑黑胸麻雀

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↑山麻雀

03

斑鳩是吃嘛嘛香、長壽的標誌

斑鳩有一個文化寓意——代表長壽,

可能就鮮為人知了。在先秦時期斑鳩是長者地位的象徵,到了漢代皇帝會賜長壽老人“鳩杖”,象徵一種榮耀。所謂的鳩杖就是一根柺杖,扶手處刻有斑鳩的形狀。在古人眼中鳩為不噎之鳥,消化能力極強,而刻鳩形於杖頭,希望老人能夠吃飯不噎,健康長壽。

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↑大雲山漢墓出土的錯金銀鳩杖首

《後漢書禮儀志中》中有明確記載:“玉仗,長(九)尺,端以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥也,欲老人不噎。”在漢代,老人滿70歲以後,國家將贈良玉刻成的鳩杖。從此,

鳩杖演變為皇家敬老的標誌。

斑鳩是否真的如古人說描述的那樣,消化能力極強,是不噎之鳥?

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現代的科學研究從一定程度上證實了古人的說法。江西農業大學的張暉博士對珠頸斑鳩的研究表明,它的十二指腸壁內比同樣食性的鳥類擁有更多的杯狀細胞、肥大細胞和嗜銀細胞。這些細胞和消化有何關聯呢?

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腸道內的杯狀細胞主要分泌黏蛋白,與水和無機鹽等共同形成覆蓋於腸內表面的黏液層,對腸上皮具有潤滑和保護作用,在機體消化與黏膜免疫方面具有重要作用;肥大細胞是動物機體內一種廣泛存在的重要免疫細胞,不僅可阻止腸內容物中的病原微生物侵入機體,也可抵抗攝入體內食物中的毒素,起到保護機體的作用;嗜銀細胞可分泌多種激素,主要透過內分泌或外分泌方式,對消化吸收和攝食行為進行調控,也對消化道黏膜有重要的保護作用。

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↑細胞

綜上所述,

珠頸斑鳩體內的這些細胞構成一個較為完善的黏膜防護屏障,賦予了珠頸斑鳩極強的消化能力。

04

喜鵲是公侯的象徵

喜鵲屬於雀形目鴉科,是人們熟悉和常見的一種鳥類,自古以來被人們認為是吉祥的象徵。

許多地方流傳著“喜鵲叫喳喳,喜事到我家”的民謠,在中國文化中是“喜慶”的象徵。

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喜鵲還是公侯地位的象徵,只不過現在不怎麼常用。古代有“鵲印”象徵身份。晉代幹寶《搜神記》中記載,漢代張顥擊破山鵲化成的圓石,得到顆金印,上面刻著“忠孝侯印”四個字,張顥把它獻給皇帝,“藏之秘府”,後來張顥官至太尉。從此,“鵲印”就用來借指公侯之位了。

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↑灰喜鵲

唐代岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之三說:“鳴笳疊鼓擁回軍,破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月,大將龍旗掣海雲。”明代徐渭《邊詞》之十九也說:“手把龍韜何用讀,臂懸鵲印自然垂。”明代陳汝元的《金蓮記偕計》中說:“李廣難封,豈忘情於鵲印;馮唐雖老,尚屬意於龍頭。”足見當時喜鵲的地位。(作者:趙序茅,中國科學院動物研究所博士)

(來源:科普中國)

編輯:宋佳音 王浩程