只能用來敲擊的魚頭——木魚

木魚其實也是中國的傳統樂器之一。其實木魚的知名度並不低，只不過在提到它的時候，大家都不會把它當作樂器來看，而是把它當成是一種更為神聖的代表。提到木魚，大家應該都知道它其實是一個在佛教用來召喚信眾和誦經時所使用的一種樂器，它在早期時隨著佛教傳入中國，而一起傳進了中國，到現在為止我們依然能夠在每一個寺廟中看見木魚。甚至就算是在平常的生活中，我們也會看見有許多相信佛教的人都拿著一個木魚，時時進行敲奏和誦經以他們的信仰之情。

木魚

木魚一直盛行於蒙古、納西、藏、漢等多個民族，應當是由於在這些民族中信佛人數較多。木魚是一種敲擊體鳴樂器。在最初是佛教的樂曲《梵吹》的伴奏樂器，而後在兩漢時期隨著佛教的傳入一併傳入中國，到現在為止一直在寺院中應用，木魚是佛教的一種法器，經常用於聚集僧眾和誦經之時。雖然木魚總是適用於佛教誦經和聚集信徒，但是由於現在的人們經常去寺廟拜佛，所以也不會使得木魚變得默默無聞，反而現在木魚是廣為人知的一種佛教代表，更有許多人相信木魚代表著平安，健康幸福，心想事成。

木魚

木魚就形狀而言分成了兩大種，其中一種是圓形一種是直形。直形的經常懸掛在寺廟齋堂前，到了吃早飯和午飯的時間就會敲擊，告知僧眾吃飯的時間到了，當然現在還有將這種直形木魚懸掛在佛堂邊供人們撫摸，因為現在人們認為順著魚鱗摸會帶來好運。

木魚

還有另一種為圓形，這就是大家經常看見的放在佛殿裡，僧人、尼姑唸經時敲擊的那種，以協調音節，控制誦經速度。圓形木魚還細分為小木魚，中木魚和大木魚，小型木魚只在繞佛堂時使用，中木魚又分為五種，將五種木魚一起使用，用於為輕快活潑的樂曲伴奏。

木魚

那麼木魚為什麼要做成一個魚頭的形狀呢？關於這個也是有一個歷史典故的，根據《唐摭言》記載：“有一白衣問天竺長老雲： ‘僧舍皆懸木魚，何也？’答曰： ‘用以警眾。’白衣曰： ‘必刻魚何因？’長老不能答，以問卞悟師。師曰： ‘魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道。’”從這個是書所記載的故事可以得出木魚之所以製造成一個魚頭的形狀是因為魚在睡覺時不會閉眼，警示著佛教眾人在睏倦時一敲木魚就會想到要苦苦修行，不能貪睡 。

木魚

而在信佛的教眾中，也流傳著另外一種關於木魚為什麼製造成魚頭形狀的傳說。據說遠在漢朝時期，皇帝曾派遣慈光大師和兩個僧徒去西天取經（其實很像西遊記裡的玄奘取經），歷經許多磨難終於拿到了經書，在取經歸來的路途中，在海面上前行時，突然颳起大風掀起大浪，這時出現了一條大魚張大了嘴巴朝船撲過來，使得船頭上的經書被大魚一口吞掉，這時兩位僧徒縱身跳入海里與大魚搏鬥，成功戰勝了大魚並將它拖上船頭。

木魚

剎那間，原本的風浪消失了只留下了陽光燦爛，而後大魚身軀瞬間化為汙水流入大海，只剩下魚頭還在船頭上。之後慈光大師帶著大魚頭返回佛寺，為了向大魚討還經書，只能每天敲打大魚頭口唸“阿彌陀佛 ……”。終於有一天，大魚頭因為長期的敲打碎了，但是大師為了繼續向大魚討要經書，所以又專門做了一個木製的魚頭每天繼續進行敲打。最後形成了一種習慣流傳了下來。