成都發掘出17具船棺，由金絲楠木打造，專家：其價值不菲

“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。”

自古至今，無論生死，都是一件大事。古人十分的講究禮儀和程式，在對待死亡上，古人講究的是

“事死如事生”，

往往會十分隆重的操辦，盡其所能的使人死後享受最大的哀榮。

在葬禮上，最珍貴和最需要慎重對待並準備的可能就是棺木了，無論權貴還是平民百姓，大多在生前都會為自己準備好棺木。老話常說，

“棺材本兒都準備好了”，

就是這個意思。

即使是再貧窮的人，也會準備一些用來最後安身自己的棺木，這對於任何人來說都是一件十分重要的事情。而那些王公權貴們，則常常用珍貴的

金絲楠木

來製作棺材。

2000年的一天，在成都的某處商業街正準備施工時，工人們在工地開挖地基，卻不小心挖出了一些木頭，這些木頭十分的巨大，而且看樣子已經在地下埋葬了至少幾百上千年。

得到訊息的成都博物館的專家們風風火火地趕來，很快就鑑定出這批木頭是價值連城的金絲楠木，

而在現場一共發掘出了17具用這種木頭製作的船棺，令人震撼！

01金絲楠木

我國幅員遼闊、物產豐饒，然而在眾多的木材中有一種被稱為“木中之王”的木材一直被權貴們所喜愛，它這便是金絲楠木。

金絲楠木和樟木、梓木、椆木並稱為我國的四大名木，而楠木即使是在這四種名貴木材中，也是排行首位。

金絲楠木一直是我國最珍貴的木材之一，他的產地主要是在

雲南、四川

等地。這種木材一直被看做為

最理想、最珍貴

也是

最高階

的建築木材，一般只有帝王將相才能使用得起，尋常百姓家裡是見所未見的。

楠木分為三種，其中一種是

自帶清香味

的，它的

紋理十分美觀

。而第二種就是著名的金絲楠木，其之所以被命名為

金絲楠

，就是因為

它的木紋裡面含有金絲，十分的名貴，而且特別難得

。這種金絲楠木是楠木中最好的一類。

第三種楠木就是

水楠

，由於

其木質較其他楠木要軟

，所以經常被用來製作傢俱，可即使是這樣，也不是普通人能夠消受得起的。帝王宮殿和陵寢等建築，大多采用的就是楠木。

這種木材

具有耐腐的特性

，往往埋在地下幾千年也

不會腐爛變形

，這也是許多帝王的棺木選用金絲楠木的最主要的原因，畢竟沒有哪個九五之尊希望自己駕崩之後再經受一次折磨。

除此之外，由於楠木自身會揮發出一種特有的香氣，也使得

這種木材不易生蟲

，這是一種特別厲害的功能，可以有效的避免蟲害對於木頭的侵蝕而造成的傷害。所以皇家的衣櫃和藏書閣等等重要儲物場所大多選用楠木打造傢俱、衣櫃和書櫃等。因為這樣可以長久地儲存那些價值昂貴的衣物和珍貴的書文古籍，使其不至於被蟲子腐蝕而變質。

即使是現代社會，有些特別重要的經典古籍和一些極為珍貴的紀念品，也往往儲存在由金絲楠木製成的盒子裡。

金絲楠木的價格十分高昂，而且由於其特殊材質的原因，它的

生長週期十分緩慢

，這種木材生長的旺盛階段往往都需要

百年之久

，而想要其長成棟樑之材，至少需要兩百多年的時間。一旦成材，由於其耐腐性極強，所以自古也有

“水不能浸，蟻不能穴”

的說法。

由於其生長週期極其漫長，很多時候甚至比一個王朝的命運還要長，經過歷朝歷代的不斷砍伐和採集，到了清朝的時候，這種木材已經十分的稀少。

到了如今，金絲楠木已經是我國的二級保護植物。

02船棺的發現

中國的墓葬形勢其實還頗為豐富，有的是土葬，有的是天葬、水葬，還有的會將棺木放在山洞或者是懸崖上。無論怎樣的方式都是我國古人特有的殯葬方式，是我國複雜多樣的殯葬文化中的一種，作為後人應該尊重這樣任何一種方式，這也是對先人的一種敬意。

成都發現的這十七具船棺就是一種極為獨特的殯葬方式。

所謂的船棺墓葬，其實是我國古代南方少數民族的一種墓葬習俗，因為他們使用的棺木造型像船隻一樣，所以稱之為

“船棺葬”

。

這種殯葬方式主要流行在我國東南部的古越地區，這種殯葬的方式就是將死者的遺體放進一個像船一樣的棺木裡，然後再好好的安葬。而且即使是船棺葬也有好幾種方式，

有的是懸掛在懸崖峭壁上，做成了懸棺，有的是放在樹上，有的則是埋入土裡。

成都的船棺就是埋入土裡的這種，而最早的船棺則是在武夷山上發現的，

經過專家的測定，距今已經有3500多年的歷史，大約是在夏商時期，而且船棺的材料也是用的楠木。

除了

福建、江西

等地有“船棺葬”的習俗外，

湖北，湖南和廣西

也有類似的風俗。

而在

四川、重慶

等地，也流行土葬葬具的船棺，成都商業街出土的這十七具船棺就是最好的證明，這次的發掘證明了古蜀國也流行“船棺葬”，這和人們過去認為的“船棺葬”是古代巴蜀的葬俗又有所不同，實際上在古代巴族的葬禮上，大多實行的就是“船棺葬”。

成都商業街之所以會有“船棺葬”的發現，主要也是因為中國古代水路比較發達，自古也有“北人騎馬，南人乘船”的說法，北方人民有“車馬坑”的葬俗，南方的“船棺葬”則和其有著異曲同工之妙，意味著逝者乘坐一葉扁舟抵達彼岸世界。

這些成都商業街發掘的船棺全部都金絲楠木製成的，十分的昂貴，也可以說是價值連城。考

古專家們經過細緻的發掘後，一致認為這批船棺價值不可估量。

03船棺處其他文物的發掘

中國的墓葬文化十分的豐富，特別是貴族的安葬，往往要陪葬許多的東西。將主人生前使用過的東西全部作為陪葬品一起放到棺木中或者墓穴的其他地方。所謂的“事死如事生”，就是要讓逝者在另外一個世界裡好好的享受生前的榮耀和富貴。

在成都商業街發掘的船棺裡就也有這樣的新發現，除了這些船棺之外，還有許多的陪葬品，

比如青銅器、竹器、木器以及漆器

等等，

這些青銅器的發現以及少量錢幣的發現也有助於專家鑑定出古墓的年代和主人生平。

這次的發掘之後，考古專家們收穫許多，不僅對我們“船棺葬”的習俗有了更深入的研究和了解，也收穫了許多具有文物價值的古物，有利於專家們對歷史的研究和挖掘。

為了保護這些新發掘的船棺，成都政府還特意撥出專款修建了成都古蜀船棺博物館，以便人們參觀和了解。

總結

“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。”

人固有一死，但是在對待死的過程中，古人有著豐富的殯葬文化和禮儀，能夠使人即使去世也能保持生前的尊貴和榮耀。

我國地大物博，曾經有過許多的部落和諸侯國，在殯葬文化上也各有不同，但是從整體來看，古人對於死亡是一件十分鄭重的事情。

“死者為大”

是中國人的一句古訓，為了使逝者有面子，人們往往會想盡辦法為其送上最後一程，使其“死得其所”，有所尊嚴。

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