一般而言，進京的舉子不會太窮，為什麼劫匪不搶進京趕考的舉子？

上京趕考的路可是一段艱難的過程，學子們大多在成年之後便苦心專研學習，哪會有機會去認識這些離家幾百裡的路線，所以一般在這個時候各個地方通往京城的地圖都會賣的非常好，但是現實中的路非常曲折不似途中那麼簡單，所以迷路是一件再平常不過的事情，那麼指南針和看太陽星象是那個時候唯一的方法。

古代讀書人地位非常高，老百姓又非常迷信，認為他們是文曲星下凡，所以不管是土匪還是老百姓，他們對讀書人從骨子裡有一種深深的敬畏！

而在這些偏遠的鄉間路途中強盜特別的多，因為在古代強盜一向猖獗和不要命，拉幫結夥便自成一派，對於那些手無縛雞之力的考生是他們最喜歡的下手物件。後來因為朝廷察覺到這個問題，覺得在一段時間能進京的考生變少了許多，怕是能為國效力的優秀人才就這樣被耽誤了，所以命官府發放黃字旗，這個現象才好了許多。

一般而言，進京的舉子不會太窮，都會帶很多盤纏。因為進京趕考的不是窮酸的秀才，是舉人（舉子）。只有中了舉人才有資格進京趕考，而一旦中了舉人基本就脫離了貧困進入了上流社會，所以舉人都是有錢人。

盜亦有道。古代土匪山賊有規矩，娼妓、和尚、道士、孤兒寡母、趕考舉子、紅白喜事，一般都不會搶，搶了會被人看不起，在同行裡也會抬不起頭。土匪們一般只劫大富大貴，謀取不義之財的人。

至於有這種說法，也不是完全沒有道理。首先是盜亦有道。據說古代土匪山賊有規矩：娼妓、和尚、道士、孤兒寡母、趕考舉子、紅白喜事，一般都不會搶，搶了會被人看不起，在同行裡也會抬不起頭。土匪們一般只劫大富大貴，謀取不義之財的人，對進京趕考的舉子自然不會過多為難。

其次，古時候出行很困難，舉子一般都會結伴而行，同鄉同學的路上也好有個照應。甚至，還會和行商和鏢局之類的搭伴而行，就更加安全了。而且，舉子往來的路途，一般都是官府的驛道，路上有來往的驛卒和公務員，也從客觀上保障了一些安全。

對於在路上走幾個月的舉子，真正最危險的其實是疾病，比如水土不服或者瘟疫瘴氣之類，就連豺狼虎豹也比強盜來的危險得多。

窮家富路，出門艱辛，有時候替他們想一想也是真心不易吖。

於是山賊毛匪在路上看到這些瘦弱的書生也就不敢再去碰了，一半是畏懼朝廷，一半恐是怕萬一某日高中，自己也是吃不了兜著走了，還有一些古籍也是看這些窮酸書生沒幾個錢吧！就這樣，書生趕考遇到山賊盜匪的現象就少了很多了。

還有一說，古代土匪山賊有規矩，娼妓、和尚、道士、孤兒寡母、趕考舉子、紅白喜事，一般都不會搶，搶了會被人看不起，在同行裡也會抬不起頭。土匪們一般只劫大富大貴，謀取不義之財的人，對進京趕考的舉子自然不會過多為難。並且古代舉子都是有功名的，是在朝廷掛了號的，搶了他們會很麻煩。還不如行個方便，大家結個善緣，山不轉水轉，萬一哪天對方當了大官還能有個依靠。古語云：官匪一家，自己人何必為難自己人。

古代舉子都是有功名的，是在朝廷掛了號的，搶了他們會很麻煩。還不如行個方便，大家結個善緣，山不轉水轉，萬一哪天對方當了大官還能有個依靠。

不過能夠去當土匪基本上都不會是受過什麼高等教育的人，因此不會像電視中或者武俠小說中寫的那樣遵循什麼道德規範，見到就搶了，哪還會有什麼盜亦有道可以講呢？那麼為什麼趕考的“舉子”不會被搶或者更確切的說是不容易被搶呢？這個問題其實要分為幾個時代來進行解析：

1、第一時代隋唐。大家應該知道，隋唐時期是科舉制度被提出的初期，它所面向的並不是全國的老百姓，而是各個地方的豪族和國外的學子。這兩者一個是有一定家族勢力的人，出遠門帶個扈從保鏢什麼的很正常，更何況唐朝尚武，參加科舉的並不像後世那樣文弱不堪，手無縛雞之力，因此土匪基本上不會把他們選做搶劫的目標。而當時唐朝的外國人並不像現在一樣受他們的國家保護，被強人殺也就殺了，甚至於查都查不到死的是誰，個別比較有名的，扈從保鏢都陪同著，也一般不會是強人的目標。綜上所述，唐朝的土匪為什麼不搶舉人呢，那是因為不敢搶。

2、第二時代宋朝。大家都知道，宋朝向來重文輕武，從宋朝開始，文武便分家了。宋朝的文人那可是真正的肩不能扛，手不能抬的文弱書生。而且宋朝的科舉面向的就基本上是社會上的廣大老百姓了，這些人沒有背景沒有勢力，自然請不起保鏢，那怎麼基本上沒有聽到過有書生被搶的訊息呢？事實上這和宋朝的禁軍制度有關，別的朝代，軍隊都是用來打仗的，而唯獨宋朝的軍隊那是對內職能的。比方說某個地方鬧乾旱、鬧水災，老百姓生活不下去了，就開始造反。這個時候禁軍就起到了他的作用了，當然不是平叛，而是招安。招安以後呢，這些人就都成了禁軍，基本生活也就能夠得到保證了。因此宋朝的土匪基本上也就是圖個招安，其危害十分有限。因此宋朝的土匪為什麼不搶舉人的原因就是找工作。