中醫消渴（糖尿病）的字面意思，和古代醫家醫書的介紹

消渴的消字

盡、散、息、滅、衰、弱、退等多層含義。

《說文》曰：“消，盡也，從水肖聲”。段注：“未盡而將盡也”。

《廣韻》曰“：消，滅也；盡也；息也”。

《玉篇》曰“：消，息也，盡也”。

《醫經籑詁》謂：“消，消散也；消滅也；削也，言減削也，消弱也”。

《釋名·釋疾病》“消，弱也，如見割削筋力弱也”。

《字彙》“消，衰也”。“消，退也”。

《正字通·水部》曰：“消，又消渴病。俗作痟”。

《玉篇·疒部》曰“：消，痟渴病也”。

消渴的渴字

有與水相關的多種意思。 如指水液乾涸性質的疾病或急、非正常走向之意。

《說文》曰“：渴，盡也，從水胃聲。渴竭古今字，古水竭字多用渴，今則用竭字矣”。

《廣韻》曰：“渴，水盡也”。

《字彙》“渴俗又作口乾欲飲之義”。

《玉篇》曰“：渴，頻飲也”。

《廣雅疏證》曰：“渴，今同竭，盡也”。

《假借義正》曰“：欲飲也渴，盡也，解同竭”。

《釋名·釋喪制》曰“：日月未滿而葬曰渴”。

《柳宗元·袁家渴記》“楚越方言，謂水之反流者為渴”。

1.《素問·奇病論》首先提出消渴之名。

2.《黃帝內經》

病名：消癉，肺消，膈消， 消中，消渴

病因：五臟虛弱，過食肥甘，情志失調

病機：內熱

症狀：多飲，多食，多尿，形瘦

治則：禁食膏粱厚味、芳草、石藥等

預後：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治

3.原文：《素問·腹中論》

強調“熱中消中，不可服膏粱、芳草、石藥”等，指本病應禁食燥熱傷津之品。

4.金匱要略的認識

1。立專篇《消渴小便不利淋病脈證並治》進行論治

2。病機：胃熱、腎虛

3。有效方劑：

“渴欲飲水，口乾舌燥者白虎加人參湯主之”。

“男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之”。

5.隋唐宋代醫家的認識

《諸病源侯論》併發症為癰疽和水腫。治療上“先 行一百二十步，多者千步，然後食之”

《千金要方》強調生活調攝對消渴的治療意義，首次提出節制飲食、勞欲者，“雖不服藥而自可無他”。

《外臺秘要》最先記載了消渴病尿甜的症狀，並以此作為判斷本病是否治癒的標準，同時論述了“焦枯消瘦”是本病的臨床特點，主張 “食慾得少而數，不欲頓而多”及“即需行步”，不宜“飲食便臥，終日久坐”；

《太平聖惠方》 明確提出三痟：即痟渴、痟中、痟腎，栽方177首。

6.金元醫家的認識

劉河間、張子和等發展了三消理論，提倡三消燥熱學說，主張治以清熱瀉火、養陰生津為要。

《三消論》是論述三消燥熱學說的專著；兼次症可見聾盲瘡癬痤疿或虛熱蒸汗、肺痿勞嗽等。

《丹溪心法·消渴》治之應：“養肺、降火、生血為主”，此後形成了以養陰為主的治療體系。

7.明清醫家的認識

戴思恭《證治要訣》明確提出了上、中、下之分類 。

王肯堂《證治準繩·消癉》對三消的分類做了規範“渴而多飲為上消，消谷善飢為中消，渴而便數有膏為下消”。

李梴主張重視補脾益腎

趙獻可提倡以治腎為本

周慎齋強調調養脾胃

黃坤載

等認為消渴之病成之於肝

陳修園

強調以燥脾之藥治之

西醫的糖尿病與本病基本一致。