佛緣深厚的人,往往有這三個特徵,你有嗎?

為什麼有佛緣的人命苦

佛門裡常講“緣分”，諸法因緣生、諸法因緣滅，世間永珍皆是因緣和合而生滅，無緣不聚。生活中我們也常說那句話“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，世間的一切由緣分牽定。有些人信佛禮佛，喜歡到寺院裡聽經聞法、廣種福田，這就是與佛有緣。

其實，因緣也就是佛門裡常說的因果，“諸法皆空，因果不空”，有善因就有善報，有惡因就有惡報。這個“因”不但指善因，還包括惡因。“緣”也是如此，不止有善緣，也有惡緣。如果我們護生、放生，就是在結善緣，在種善因；但若殺生造業，那就完全不一樣了，那是在種惡因、皆惡緣。雖說無論善緣惡緣都是緣分，但是果報是完全相反的，前者培福、後者消福。

萬事有因就會有果，與佛有緣的人也並非都是善良慈悲的人，並非都是善緣，也有惡緣，比如那些誹謗正法、詆譭佛教的“魔子魔孫”，這些人心術不正，與佛結下的是不善之緣，造業起惑，種下不善之因，多生以後也難以聚足善根，聽聞正法，離苦得樂。什麼樣的人算是與佛有善緣、佛緣深厚呢？這樣的人身上往往體現出以下三個特徵。

一、喜歡誦經唸佛

與佛結善緣的人，往往喜歡誦經唸佛，遇到佛經就心生歡喜與感恩。佛教三藏十二部經典，部部具足智慧福德。“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義”，此生能遇到佛經，並能一心受持，獲其殊勝法益，實在是有福之人。並不是所有人都能與佛經結緣，遇佛法而得度。

佛經中有諸大佛菩薩講法悟道的無上智慧，字字包涵殊勝功德。前世種下多少善根，此生才有此福報遇到佛經。唸佛也是如此，“一句佛號一聲心”，透過唸佛號、憶念佛，感念諸佛的功德，生起恭敬與平和之心，讓我們的內心更加清淨、無礙，熄滅我們心頭的貪嗔痴慢疑等五大惡習，斷除煩惱愚痴。以諸佛菩薩加持力，救助自己拔離苦海，功德福報無量。

二、親近佛法僧三寶

我們常說一句話叫“無事不登三寶殿”，什麼是三寶？就是佛、法、僧。佛即覺者、覺悟的人，皈依佛，覺而不迷，遠離狹隘和困惑；法即佛法，皈依法，正而不邪，以法為依、正知正念正行；皈依僧，淨而不染，僧代表的是內心的清淨與解脫，僧人續佛慧命，弘法利生，是眾生的導師。我們皈依佛門、信仰佛教，要多親近這三寶，方可不斷增進法身慧命、破迷開悟。

佛緣深厚的人，往往喜歡親近三寶，他們會經常到寺院裡禮佛、誦經、供養出家人，會聆聽出家法師慈悲開示講法，將佛法運用在生活中，不再顛倒妄想，執著煩惱，這就是福報，這就是在廣結善緣、佛緣，這種緣分可遇不可求。佛門裡有那麼句話：佛法難聞今已聞，人身難得今已得；此身不向今生度，更待何生度此身？三寶是福田善因，要好好培植。

三、深信因果，守持戒律

佛緣深厚的人往往善根福德具足，深信因果、守持戒律。因果是學佛的基礎，而戒律不僅僅限於出家僧人。我們每個人每天的起心動念都在造業，善念善行造善業，惡念惡行造惡業。當一個人懂得因果、敬畏因果，它就知道了改變命運的真相，從而斷除邪念惡行，遠離惡果災厄。戒律不是一種束縛，而是因果之準繩，衡量著我們行為的善惡。正因為有了它，我們才懂得如何積累福報、與佛結善緣。

以上三種特徵，看看你有嗎？與人為善，就是在踐行菩薩道，就是與佛心相應。祈願正法久住、利樂有情，大家廣種福田、百福聚來，成就無上佛果。南無阿彌陀佛。