古代究竟有沒有麒麟與夜叉，一個清朝道士寫下這樣兩則奇事

麒麟與夜叉，常見於古典神怪類小說當中，古往今來，許多人認為這兩種生物真實存在過，經由小說家刻意誇大，故而神乎其神，從此失去了原來的相貌，讓人感覺神秘至極。清代有位道爺名叫破額，曾於筆下記載了兩件奇事，正與麒麟與夜叉有關。您若感興趣，且聽“大獅”娓娓道來。

話說常州有個養牛大戶，餵養耕牛數十頭，家大業大，在當地算得上首富之家。道光三年，大戶餵養的一頭母牛產犢，待至生下牛犢之後，人們無不感到吃驚。

母牛產下的並非普通牛犢，而是個稀奇之物。那東西似牛非牛，遍體紅鱗，好似魚鱗，又似蛇鱗；自唇以下，至小腹部位，白痕如粉；尾巴寬寬，足有二寸，呈硃砂紅；四個蹄子上長滿軟毛，呈鵝黃色。就見這個怪東西跌跌撞撞地站了起來，搖頭晃腦，四蹄亂蹬，很是活躍的樣子。

如此奇物，天下罕有，凡是聽聞此事前來看熱鬧的人，見過之後無不嘖嘖稱奇，但究竟它是個什麼物種，哪怕再見多識廣的人也說不清。

有位住在城裡的老學究，捧著一本古書，隨著眾人來看奇物，他將母牛產下的奇物與古書之中記載的上古神物對比，認定它是一隻麒麟。

牛產麒麟，稀奇至極，訊息傳開，前來圍觀者絡繹不絕，竟將大戶家的院牆踩塌。

麒麟仔與眾不同，自然要好生對待，大戶將其視為神靈，專門僱了好幾個傭人來侍奉麒麟仔。

只可惜麒麟仔有嘴有口，卻不吃不喝，沒過多久，便一命嗚呼了。

一頭神獸就這樣game over了，大戶痛心疾首，可神獸已死，不能復生，縱使把自己心疼死也無濟於事。但就簡簡單單地埋了，未免又有些可惜。

於是乎，大戶讓人連夜搭建一座“麒麟廟”，將麒麟仔的屍體擺放在一個大托盤上，供在小廟裡面。在廟門前擺了個功德箱，藉機斂財。

善男信女絡繹不絕，紛紛來上香膜拜，希望從神獸身上沾一點福氣。很快，便一傳十，十傳百，百傳千，從早到晚，來往不斷，大戶賺得盆滿缽滿，比養牛賣牛來錢可快多了。

當時正值夏日，麒麟仔的屍體如平常動物的屍體一樣，逐漸膨脹發臭，繼而臭水橫溢。大戶已經賺夠了錢，也就打發人將發臭的屍體草草埋掉。小廟隨即拆除，不過人們依舊議論不斷，全都認為天降神獸，只可惜在人間難以存活罷了。

僅憑這一點，可見所謂的神獸也沒有什麼了不起，甚至不如一頭普通的牛犢活得時間長。若按今人的看法，一定認為那不過是基因突變導致的畸形物種罷了，所謂神獸，純屬一派胡言。

說完麒麟，再說夜叉。

話說湖州有個讀書人名叫謝睢，娶妻周氏，生有一子，名叫謝源。謝源自小聰明，讀書過目不忘，深得父親的喜愛。可惜父親命短，在謝源十五歲時，便因病而撒手人寰，留下孤兒寡母相依為命，好在家裡尚有餘存，母子兩個尚不至於受飢寒之苦。

有天后晌，天降大雨，謝源想要開窗觀賞雨景，卻看到有個四十歲的醜陋婆娘，帶著一個面容姣好的小姑娘在謝家的門樓裡面避雨。

謝源立即將此事告訴母親周氏。周氏是個吃齋唸佛的善淨人，同情那對母女，於是讓她們到屋裡來，還拿來糕點給她們吃。

周氏問那醜婦，為何獨身攜帶女童外出？醜婦說，她們是外鄉人，家裡遭了饑荒，餓死了丈夫，她們孃兒倆沒了活路，只能到湖州來投奔親戚，不曾想親戚已經搬到了外地。她們投親無門，在這裡無依無靠，只能乞討度日。她上了歲數，吃點苦倒也沒什麼，只是讓女兒整日飽受委屈，她這個當孃的於心不忍。

如此一說，周氏不由得掉了眼淚。謝源的一雙眼睛時不時偷偷地朝那個女孩的身上瞄幾眼，他見那女孩的模樣不俗，小小年紀居然生出愛慕之心。這正是，人不風流忹少年，愛美之心人皆有之，不是一件壞事，而是人之常情。

周氏身為過來人，怎會看不出兒子的心思，加之她也正想找個傭人來家裡幫忙，於是順水推舟，做一件好事，將那對母女留了下來，一日三餐，足吃足喝，賙濟她們不必再過顛沛流離的苦日子。

那對母女千恩萬謝，發誓一定要報答恩人。如此數日，太平無事，那對母女倒也勤快，裡裡外外，收拾得乾淨利落。唯有一點，她們從來不見生人，偶爾有小主人的同窗來訪，她們便立即躲起來，好似生怕被人看到似的。

這種古怪表現，都被周氏和謝源認為是膽小自卑所致，緣由是她們來自外鄉，怕人家看不起，所以不願意見人。

混得熟了，謝源與那個女孩也就不再拘束，那女孩自稱名叫水蓮，這個名字說俗不俗，說雅不雅，倒也符合她那張一汪水兒的臉蛋兒。周氏見兒子對水蓮有意思，又見水蓮是個勤快丫頭，於是跟水蓮的娘商量，想要成全一對有情人。

醜婦自然高興，不加猶豫地應允。既如此，一對年輕男女就算有些出格的舉動，兩個當孃的也睜一眼閉一眼，權當沒看見。

有天傍晚，謝源拉著水蓮在書房廝混，周氏與醜婦在廳中閒聊，忽然聽到書房之中傳出謝源的哭叫聲，說是有怪物要吃他的腳丫。

周氏認為兒子胡鬧，醜婦立即附和，說是年輕人沒個正行，這會兒一定在胡鬧，不必過去打擾。

謝源不停哭叫，又說夜叉要吃他的胳膊。周氏有些惱火，認為兒子有些胡鬧過了頭，於是到佛堂去唸佛，不理會兒子的叫喊聲。

不多時，書房便不再有聲音傳出，周氏認為兒子胡鬧夠了，於是走出佛堂，回到廳中，卻不見了醜婦的蹤影。喊了幾聲，找了一圈，仍不見蹤影，不免感到有些奇怪。又想起兒子還沒吃飯，於是到書房敲門，呼喚兒子出來。

說來怪了，叫了半天，不見謝源來開門。周氏心煩，用力把門推開，剛一進屋，就有一股血腥氣息撲面而來，同時看到有個面容醜陋的東西從後窗一躍而出。周氏心中大驚，慌忙找尋兒子，結果不看則可，看罷之後，慘叫一聲，當即昏厥。

此時恰好有個謝源的同窗來謝家借書，看到書房的門開著，隱約可見地上有個人影，於是走過去看究竟，待看清之後，嚇得跑出院外，當街大喊救人。

街坊鄰居，路過的行人紛紛衝進謝家。就見書房之中，到處是血，謝家少爺屍身零散，殘缺不全。周氏被人救醒，立即又昏了過去。

出了命案，官府自然要管，好不容易才從神情恍惚的周氏口中問清了端倪，只是殺死謝源的究竟是個什麼東西，卻一直找不到答案。派人在城裡城外搜尋那對母女，也始終沒有頭緒。

只說周氏，先喪夫，後喪子，心灰意冷，不吃不喝，沒過三五日，也隨丈夫和兒子去了。又過了三五日，有人在離著謝家不遠的水塘裡網到一個似人非人的怪物，那怪物想要掙脫漁網逃走，卻被當場打死。有人發現怪物的嘴裡有個亮晶晶的東西，洗乾淨了仔細一瞧，是個銀牌，上面刻著一個“源”字，有人認得那是謝家少爺謝源的銀牌，聯想到謝家少爺慘死之事，全都認為正是這個怪物害了謝家少爺。

怪物的死屍被吊起來示眾，究竟這是個什麼東西，人們全都不認識。有人說是“水猴子”，有人說是“水鬼”，不過最終按照古書上的繡像對比之後，才知道是個“夜叉”。

相傳古代流鬼國北面有個泥離國，又稱夜叉國，曾在大唐的時候，跟中土有過交集，傳說泥離國的子民樣貌奇醜，青面獠牙，茹毛飲血，精通水性，可在水中閉氣多時。他們不懂得使用文字，語言也格外古怪，唐朝使節跟他們無法溝通，將他們視為蠻族，因此只給他們一些中土才有的好東西，卻不跟他們結盟。唐朝使節讓畫師畫下他們的樣子，帶回大唐後，人們才知道“夜叉”的存在。後來經過口口相傳，加之寫書之人刻意誇大，就有了巡海夜叉的形象。

殺死謝源的東西，究竟是不是“夜叉”，也根本無法知曉真相。也許那對母女就是專門假裝可憐，被人收留後，趁機殺人越貨的惡賊。殺死謝源後，拿著值錢的東西跑路，而那個銀牌或許是不小心掉進水裡，恰好被所謂的“夜叉”給吞下罷了。是否如此，不得而知，你我都不是當時古人，權當借古人筆墨，看個古代熱鬧罷了，沒有必要較真。