“網紅教授”戴建業講《世說新語》，給現代人看的心靈解脫書

解讀人：戴建業

戴建業

被《人民日報》盛讚的“有趣靈魂”，千萬網民眼中的“別人家的語文老師”，將古典文學再次帶回生活的“隱秘”國學大師。作為華中師範大學文學院教授、博士生導師、學科帶頭人，今日頭條“2018年年度人物”，“2018超星最具影響力年度名師”，百度百家號2019“影響力作者”，他在抖音一週流量破3000萬，當國學傳承只剩下音樂與服裝時，是他將古典文學再次拉回了人們視野。調侃而不搞笑，通俗卻不掩格調，如果說濟公讓佛教變得有趣，那麼他則是讓古典文學變得有趣起來的另一位大師。

戴教授已經精研《世說新語》30年，上海文藝出版社出版的《戴建業精讀世說新語》也已在今年7月問世，講《世說新語》，戴教授可是真正的大師。

漫漫人生路，早晚要讀書，我今天帶領大家一起解讀的就是《世說新語》。《世說新語》在中國的歷史上，一問世就成了名著，很快就有人給它做註釋，這在中國歷史上是很少有的。《世說新語》為什麼好，我和大家講一下。

1957年傅雷先生的兒子，從當時的社會主義陣營跑到了英國，忘掉了中國的傳統文化。傅雷先生就透過批准，給他寄了三本書到英國，這三本書中間，就有一本書是《世說新語》，可想而知《世說新語》在傅雷先生的心目中間有多高的地位。

大家都知道魯迅吧，魯迅有一個好朋友，也是他的老鄉叫許壽裳。許壽裳叫魯迅給他兒子推薦十本中國的好書，魯迅先生推薦的十本書之一就有《世說新語》。

正因為有《世說新語》，才讓我們知道歷史上還有那麼多有趣的靈魂。

讓我們知道了什麼叫瀟灑，什麼叫曠達，什麼叫真率，什麼叫自然，當然我們也知道了什麼叫荒誕。《世說新語》裡面很多人很荒誕，荒誕到讓你感到吃驚的程度。

朋友們，我現在介紹一下《世說新語》是一本什麼樣的書。《世說新語》產生於南朝的宋，它的作者在歷史上一直都寫為劉義慶，這本書主要是把東漢末年一直到魏晉這兩百多年時間裡的貴族的平時的言行、做事的派頭、做事的內容，全部都記載下來。

01應該傳承的貴族精神

我今天準備從書中挑幾個主題講解，首先是貴族。貴族在我們的漢語中間差不多成了個貶義詞。我在這裡反覆的強調一下，貴族肯定有很多劣根性，

我們可以不需要貴族，但我認為還是應該保留我們這個民族的高貴和貴族精神。

其中一個故事，晉朝的建文帝對卞壺說：“卞壼，你如果要親自上陣，你一定要備幾匹良馬，失敗了以後好逃跑。”卞壼在朝廷上說：“皇上，我家世代身受國恩，在我這一代，如果國家首都晉城被攻破了，我要良馬何用。”他根本就不要良馬，當天下午，他帶著兩個兒子，父子三人戰死沙場。其實他是可以不上戰場的，但他不僅上了戰場，還把兩個兒子也帶上了戰場，這就叫貴族精神，是擔當意識。

我順便說一下，二戰的時候，英國的伊頓公學百分之五十五的中學生戰死沙場，這就是如果你是貴族，你就要為國家做出貢獻，為國家負責，與國家共存亡。貴族精神不僅是擔當意識，還有高度的藝術修養。

我們來看《世說新語》中王子猷這一則。王子猷是書聖王羲之的兒子，他也是大書法家，是個典型的雅士，他身上有才氣，有雅氣，有貴族氣，但也有痞子氣，像個痞子。

桓子野又叫桓伊，他是個大軍事家，在當時已經當了將軍，在決定中華民族生死存亡的一場戰役——淝水之戰裡，總指揮是謝玄，他是副總指揮。同時，他又是著名的音樂家，他的笛子吹的特別的好，而且他也是個情種，一聽到外面有人唱歌，就激動得沒辦法。

王子猷有事離開首都，在首都郊區的一個地方，剛好遇上了桓子野，他馬上就叫他手下轉告桓子野說，聽說你的笛子吹得好，能不能給我吹一曲。桓子野早就知道王子猷的大名，馬上就下馬，在胡床上給他連吹三曲，一吹完他就走了，王子猷連謝謝都沒有說。

這是一種真正的知音，兩個人心靈高度的溝通，深刻的理解。當然，這裡面當然也有貴族意識，因為王子猷的地位太高了，就像微信圈一樣，他們是一個微信圈的。我再跟大家講，

你的微信圈是些什麼鬼人，你就是什麼鬼人。

而且還更重要一點，不是王子猷親自去請。桓子野當時是將軍，王子猷叫手下的人去說，桓子野居然就吹了。為什麼？桓子野這個優美的笛聲，它需要有高度的鑑賞。

例如說我寫了好文章，我希望有真正懂文章的人說，戴教授的文章寫的真好，他哪怕罵我一頓，我心情也舒服。

搔癢不著贊何益，入木三分罵亦精，就是罵，罵的準確那也漂亮。

它是兩個人高度的文化修養，高度的深刻的理解，而且兩個人都完全忽略了世俗的客套，這叫君子之交淡如水，根本沒有什麼別的關係。貴族的精神，我相信將來肯定會發揚光大，我們既有擔當意識，也有高度的文化修養。

02真正的貴族會講話

同學們，我們講下一節，我們講《世說新語》的機智。我們看一則：“晉武帝每餉山濤恆少，謝太傅以問子弟，車騎答曰：當由欲者不多，而使與者忘少”。

晉武帝大家都知道是司馬炎，山濤就是山巨源。大家在中學課本上有一篇嵇康的《與山巨源絕交書》，山濤也是竹林七賢之一，他其實也是個政治家，是個老手，當了宰相以後，晉武帝每次給他賞賜的東西，總是賞賜的很少，到了好多年以後，大家還在議論這個問題。

有一天謝安就把他幾個侄兒、兒子找來，他說你們幾個小傢伙說一說，晉武帝為什麼每一次賞賜東西給山濤總這麼少呢？謝玄就說，我敢肯定，是山濤為人淡薄，不在乎多少東西，他根本不想要東西。所以弄得晉武帝每次都忘了賞賜他的東西賞賜的太少了。而且更重要的是，我們的晉武帝為了成人之美，大臣不喜歡要東西，我就給他少賞賜點，使他在歷史上有美名，這樣一來，皇上也高貴，大臣也高貴。謝玄這叫什麼？這叫機智，會說話，這叫

真正的貴族會講話

。

那麼我再講一個“機智”的例子，就是孔融。孔融從小就以神童著稱，真的是很聰明。在孔融十歲的時候，他隨他的父親到了洛陽。當時的李元禮有盛名，他去看李元禮，門衛不讓他進去。孔融就說，我和你們的李元禮先生是世家通好，關係很深。馬上那個門衛就嚇到了，馬上就通告。一進來那個元禮就傻了，說從來沒見過他，他怎麼和我通好的呢？

孔融怎麼說，他說我家先輩與你家裡有師資之尊，這裡面有個典故，我給大家解釋一下，相傳孔夫子向老子問過禮，老子姓李，叫李聃，那等於說老子就是孔夫子的老師，孔融姓孔，李元禮姓李，那麼他們兩家不是世家通好嗎？

所有的賓客都很驚奇，說這個小孩太了不起了，反應這麼敏捷，說的這麼圓融，說的這麼好。那個姓陳的老兄，不知道是什麼原因，他突然說一句，他說小時了了，大未必佳。意思是小的時候很了不起，長大了未必了不起。這搞的這個小孩子怎麼坐得住，孔融馬上就反應出來了，他說，想君小時必定了了。大家聽懂了沒有，姓陳的老兄說，小的時候很聰明，長大了未必聰明，孔融對他說，我想你小的時候大概就很聰明，言下之意你現在就不怎麼樣了。

我們現在再講一節，深情。所謂魏晉風流就是玄心，就是有治學頭腦、洞見，還要有深情。那我們看看他們的深情。魏晉貴族把生死看得最重要，王羲之的《蘭亭集序》大家記得吧？他說“死生亦大矣”，“豈不痛哉”，他說人生死生是最大的事，怎麼不痛苦？桓溫作為將軍，在京城看到他當年種的樹一人也抱不了了，他看到那棵樹長大了，眼淚就直流，他說樹猶如此，人何已堪？意思是我種的樹都長這麼大了，我怎麼能不老？我年輕時候讀不懂這句話，我這次到深圳去，一個學生設宴歡迎我，宴會上我說你現在在哪個地方工作？他說戴老師，學生不才，現在退休了。我大吃一驚，我就想到，學生尚如此，老師何已堪？

再說魏文帝曹丕，我們印象中曹植特別有才華，但我告訴大家，曹丕也很有才華，文章也寫得很好。要在曹丕和曹植之間交朋友，我可能更願意交曹丕，現在說的“萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，說是曹植說他哥哥的，但我覺得曹丕即使想殺他的弟弟，也不會用這麼蠢的方法，對不對？

當時，“建安七子”的王粲死了，曹丕很痛苦，就給王粲送葬，這場送葬，

是世界上最別開生面的送葬場面

。你們知道是什麼嗎？曹丕當時是太子，給王粲送葬，是為王粲舉行國葬。大家一聽，一想到送葬就想到我們現在的葬禮對吧？送葬就是偉大的什麼傢什麼家，與世長辭，所有人都是一樣的，一點變化都沒有。而曹丕一上來就說，王粲先生生前好驢子叫，現在在座的送葬的各位，各作一聲驢子叫而送之，我帶頭。

當時所有人對生死都看得很重，對朋友之間的關係也是這樣的。

打個比方說嵇康有個朋友是個大哲學家，嵇康這個傢伙有一個很怪的愛好，他喜歡打鐵，他一打鐵他這個哲學家朋友，就開始給他拉風箱。

還有另外一個朋友每一相思，是千里命駕，就是一想到要去看嵇康，上千里路馬上就趕著馬車去看嵇康，看一眼就回來了。

03詩意就是毫無目的地行事

下面我再和大家講一下曠達，

要怎樣才是詩意的棲居？就是所有的行為都是沒有目的的，只要行為有目的，那就沒有詩意。

比如說我在這講課，要是說戴建業你到這來了，一分錢都不給，我說好啊，那太好了，那就叫詩意。所有的事只要有目的，你有功利性的目的，它就和詩意已經跑遠了。

我現在講這個小故事，一個就是張翰，西晉的權貴，他本來是南方人，在洛陽當官。見西風已起，張翰就想到了江浙一帶的蓴羹菜，他想得要命，那他怎麼幹？他寫了一個辭職報告，說首長我不幹了，人家說你為什麼？他說我想吃家鄉的蓴羹菜，於是就回去了。我告訴你，魏晉很多人活的很真率、活的有詩意，也包括你們很熟悉的陶淵明，陶淵明縣令當得好好的，突然說，當官當得這麼苦，深愧平生之志，跟我一輩子追求的東西隔得太遠了，不幹了，於是就回去了。你知道回去得多苦，自己種田，他自己去淘米，而且更搞笑的是，他把淘米也寫到詩中間去了，要是我淘米我絕不寫詩，但是他寫了，而且寫得很有趣。

04三國最有智慧的男人——曹操

我們再講講機詐。機詐這一節我主要是以曹操為代表來講，

在漢魏之交、三國時期，我可以負責任的告訴大家，最有智慧的人不是諸葛亮，而是曹操。

最會打仗的人也不是諸葛亮，而是曹操。諸葛亮一輩子就沒有打過一個什麼像樣的勝仗，就是羅貫中誤導了我們，以為他特別會打仗，其實諸葛亮的確才智過人，但諸葛亮並不會打仗。曹操一輩子打了很多勝仗，最有名的是官渡之戰，在官渡這個地方兩軍相逢，打了接近一年仗，殺得血流成河，曹操以2萬多的兵力打敗、殲滅了袁紹20多萬大軍，一舉定乾坤，這叫男人。

曹操是個了不起的人。《世說新語》中間就有他和袁紹，因為曹操的父親是宦官的養子，他在洛陽長大的，和袁紹小時候就認識，兩個小夥子，聽說他們那個街坊上有一家娶的媳婦特別漂亮，就約好了要把這個新娘搶到手。那怎樣搶？兩個人就躲到那家裡面的花園去，曹操出了個鬼點子，突然一喊，花園裡有小偷，鬧洞房的人都跑出來了，抓小偷，他們兩個人就衝進去，把那個女孩子一綁，開始逃跑。跑到半路上袁紹掉到一個坑裡，坑裡周邊都是刺，袁紹就說曹操你把我拉上來。曹操說我不能拉，我揹著這個姑娘，後面追兵到了，我要放她了，人家把我也捉了。

曹操這個時候要跑了，那就太不夠意思了。你們說這個時候曹操要想個什麼辦法把袁紹弄出來？曹操突然一喊，小偷就在這裡，袁紹臉都嚇白了，哪還管什麼刺，就爬上來了。從小袁紹跟曹操一起玩，就從來沒有玩贏過曹操，曹操很狡猾，他的聰明之處還不僅僅是一個，曹操雖然說他是奸詐，但老實說，曹操的每一個奸詐我都喜歡。一個人要壞，壞得可愛，那也是了不起，其實他並不壞，他是一個正面人物，我真的愛死他了。

魏晉的很多人都很可愛，也有故事，以上就是我為大家解讀的《世說新語》。

書到用時方恨少，祝賀你，又聽了一本名著。

（以上內容節選自“早晚讀書”邀請“網紅教授”戴建業先生講讀的《世說新語》。完整版請關注早晚讀書獲取~）