“氣”的秘密(五):淺談五氣朝元

金土相剋嗎

導言： 無極太虛中氣理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有天地氣生形，已有天地形寓氣，從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。

這是《醫宗金鑑。運氣心法》所載。說得很精彩！難怪古人說述而不作呢，往昔覺得練功頗有心得正在沾沾自喜，卻不意在某處“遇見”了古人。天地是一個天地，人是一樣的天地裡的人，但凡去修練的人，行在路上，便常常能見到前人所作的路標。因此上感慨，此生能學有所成也對得起所學了，怕是學而不成埋沒在財色名利中空老了年華。當今天下，正真能夠埋下頭來做學問的對得起自己所學的又有幾人！

上節講，中氣為氣之根本，有人說你怎麼通篇沒講根本？實際上我也個幾天都在講。中氣就是太極的一，一氣，元氣根本，我說中之中在丹田。人體有四大中，為一外圈大中，和內中三個核心的中，道家講上丹田，中丹田，下丹田。也可以說上中下。可以是包納五臟六腑的大的氣罩，和身體內部的小的核心動力源。人體氣的原動力，是人一切能量的根本。

一大中，宇宙也，有質而無形，三小中，精氣神之府也。

陰陽是倆種氣的形態，外化而成形。變化之由，太極中氣也。《黃帝內經》裡講，“陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也”其要一也，一是根本，根本在太極，於身曰元氣，換個說法，即中氣。

元，即是根本，一為開始，開始也是根本。這在上幾篇談過了。今天要談五氣，必先說陰陽。

“陰陽者，有名無形，包羅萬物者也”“陰陽者，各有形色所屬而無形體可泥”陰陽非有形，乃一氣所化生，素問裡講，陰陽乃變化之父母，神明之府也。

然而，變化萬端不離根本，陰陽之府，即歸宿，在太極一氣，在元氣，在中氣。

陰陽好比這條線，上為陽，下為陰，我用它來說明陰陽互相依存的關係。陰陽互根，陽根於陰，陰根於陽，保持著一種平衡。太極是一種陰陽的完美平衡狀態。拳裡面講得是五陰五陽的境界。太極之中氣就是一中最核心的制約，根本上說，陰陽的制約關係，是以太極一氣為中心的，為根本動力的。

表面上看，此圖為看到太極中氣來。我說，這是後天狀態，太極一氣，本為虛無之質陰陽雖然表面上互相依存，實際上有一個虛無之質在主導。這就是一元之氣，是中氣。那麼，完整狀態應該是這樣的。

先天中氣，制約陰陽，也制約著五行之氣，下面我們來講五氣。

都知道，五行木火水金土，相生。金木土水火相剋。五行制化，而達到平衡。五行中，木火屬陽，土居中央有陰有陽，金，水屬陰。五行不過五氣，五氣不過陰陽，陰陽還歸一氣，相生相剋不可無平衡。便是一氣之之衡。生為動，克為制，制動於此中說最合適不過了。五行嗎之說在此就不說了。倆張圖吧。

下面淺談五氣朝元：

其實明白人不用講，一看就明白了，我說得也是多餘的話。多餘得話是個普及。

第一，虛無一氣即是元氣，一氣化生五氣，

前面講五氣不離陰陽，那麼次序就是有一而二而五。一好比是最核心動力之源，為根本。修煉的人把一歸為丹田。氣由丹田生。五氣者，肝，心，脾，肺，腎。有人說腎氣是根本，有人說脾氣是根本，實際根本在虛無一氣，在元氣。道從虛無生一氣，便從一氣產陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物張。一氣化生五氣之重要不須多講。

我的大師兄，得癌症而好，養得是元氣，而非腎氣或脾氣，否則失去平衡，恐怕今天早沒了。致力於根本才是大道！

第二，講五氣還歸到一氣之根本，養得它壯大，即所謂五氣朝元。

心清淨而心腎交，肝木舒脾運化，肺輸布，一氣貫通運我太極，自是五氣朝元。

今天我氣就講到這裡。謝謝閱讀。請繼續關注下一篇。《“氣”的秘密（六）師門站樁的秘密》您得支援是我創作的動力，感謝關注！感謝分享！謝謝閱讀！