湖北廣濟縣現在叫什麼？武穴市屬於湖北省黃岡市代管的縣級市縣級市

湖北廣濟縣現在叫什麼?

武穴市屬於湖北省 黃岡市 代管的縣級市，是長江中游 港口城市 。縣境位於長江中游北岸， 大別山 南麓，鄂東邊緣，地扼吳頭楚尾，歷來是鄂、皖、贛毗連地段的“三省七縣通衢”。全市東西最大橫距43公里，南北最大縱距42公里，版圖面積1200。35平方公里，武穴港是長江十大深水良港之一， 同時中國最長的鐵路 京九鐵路 和中國最長的高速滬渝高速出入口，使武穴成為中國少見的“三長”交匯之地，處在中國實施梯度開發的戰略的“結合部”，成為湖北長江經濟走廊建設和邊緣發展戰略的重點傾斜地區。另外武穴市是中國綠化模範縣市、湖北省園林城市、黃岡市文明城市，中國武術之鄉、中國科技先進市、中華詩詞之鄉。

地理位置

武穴位於長江中游北岸，大別山南麓，鄂東邊緣，四周與蘄春、黃梅、陽新、九江、瑞昌等地為鄰。地扼吳頭楚尾，歷來是鄂、皖、贛毗連地段的“三省七縣通衢”。武穴港是長江十大深水良港之一，在長江北岸武漢至安慶433公里的區間內，唯有武穴港可停靠5000噸以上的客貨輪船，客流量在湖北僅次於武漢港。早在明代成為臨江重鎮，清初發展成為“商賈雜處鱗聚之要埠”，1876年9月13日中英《煙臺條約》闢為外輪停泊港口，孫中山先生在《建國方略》中列入開發計劃，民國中期成為鄂省“七大商埠”之一，素有“入楚第一門”、“鄂東門戶”之稱。城西田家鎮一帶江窄水急，扼長江之咽喉，歷來為兵家必爭之地，被喻為“楚江鎖鑰”。今日，全國最長的鐵路京九鐵路和全國最長的高速滬蓉公路入口，使武穴成為全國少見的“三長”交江之地，處在全國實施梯度開發的戰略的“結合部”，成為湖北長江經濟走廊建設和邊緣發展戰略的重點傾斜地區。

旅遊景區

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橫崗聳翠

橫崗山，位於梅川東北十里許，系大別東走支脈。山勢陡峻，有石壘小徑盤紆達頂巔——天柱峰。全山林木茂密，野花叢生，綠陰匝地，翠色慾流。朝暉夕照，氣象萬千。山巔有林隱寺、聖母殿等寺觀。故名之曰：“橫崗聳翠”。系以詩曰：

拄杖盤旋上翠微，松篁滴翠溼沾衣。

擎天一柱連雲翠，翠滿橫崗路徑迷。

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白石堆瑤

梅川東門一里許之白石山，系石英岩質，岩石暴露，剔透玲瓏，如瓊瑤堆疊。日光照射，耀人眼目。故名之曰：“白石堆瑤”。系以詩曰：

山依梅浦疊瓊瑤，疑是璇宮落碧霄。

妒煞三冬香雪海，光搖鱗甲玉龍嬌。

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靈山浮度

梅川東隅五里許之靈山山麓，有溪水一灣，潺緩流淌，清沏見底。溪中有巨石一拳，狀如船形，重約數千斤，既非人力所能運至，又非溪中原有石體，無根無砥，不知是何時從何處移來，有人疑為隕石，但又不見載之史志，鄉人均雲系由溪水浮來，則又悖於物理，姑妄言之，姑妄聽之。行人抵此，無不摩挲嘆異。故名之曰：“靈山浮渡”。系以詩曰：

何處浮來海上槎，疑團不解說喧譁。

石船料是移仙侶，勝會靈山禮釋迦。

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梅浦清流

流繞梅川鎮東南西三面之沙河，水淨沙明，間有卵石平鋪河底，水荇縈迴，游魚可數。夾岸廣植梅樹，暗香浮動，疏影橫斜，隆冬飛雪，宛若玉樹臨風，故名之曰：“梅浦清流”。系以詩曰：

橫斜疏影臥清流，縷縷幽香襲敝裘。

十里春風橋畔路，尋梅踏雪約朋儔。

（注：沙河上原有春風橋）

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龍湫夜雨

龍湫寺，坐落餘川鎮幹仕垸附近，寺祀費季龍君偶像，神座下有暗泉一眼，遊人投以銅錢

，則叮噹作響，串串不絕。寺側有名為螺絲旋溪澗一曲，乾旱不涸，溪水淙淙作響，靜中諦聽，如雨聲淅瀝。故名之曰：“龍湫夜雨”。系以詩曰：

龍湫古剎樹蒼蒼，風物清幽六月涼。

曲澗暗泉聲淅瀝，絕如風雨近重陽。

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東沖積雪

東衝山（今名太平山），主峰名一尖。海拔1063。4米，系縣境最高點。其東面一山峰，白沙裸露，狀如銀屑，山高風急，沙隨風飄，蒙蓋東衝一尖，皚皚皆白，終年有如積雪不化，入夜翹首仰望，儼如“明月照積雪”，寒光閃爍，冷氣逼人。其側有南朝宋代傑出詩人鮑照讀書檯遺址。故名之曰：“東沖積雪”，系以詩曰：

碧落銀砂覆一尖，瑤臺瓊閣自年年。

嬌陽似火難融化，積雪原為白玉田。

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鳳港波濤

位於大法寺鎮張勝垸之鳳咀港，富產魚類，港水清沏，波光粼粼，香稻四圍，綠柳沿岸。鄉人多以捕魚為業。白晝則漁舟點點，入夜則漁火熒熒。風雨晦暝，則波濤洶湧；雨過天晴，則一碧萬頃，水天一色，景色醉人。故名之曰：“鳳港波濤”。系以詩曰：

波光萬頃泛漣漪，古木森森障四圍。

漁舍門前閒曬網，賣魚沽酒盪船歸。

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靈泉古洞

大法寺鎮張秀九垸，八角林山山麓有溶洞一處，洞內溶岩自然百態，人物有童叟仕女，

動物有走獸飛禽，靜物有几案書劍，形象維妙維肖，鬼斧神工，誠大自然之傑構，洞深邃莫測，寬處可容百人，窄處亦能陳設四五席。更有支洞若干處，有傴僂可入者，亦有僅能匐匍可進者。洞中泉水，終年外溢。故名之曰：“靈泉古洞”。系以詩曰：

桃花源佔武陵春，武穴靈泉傲武陵。

鍾乳天然呈百態，洞中疑有避秦人。

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武湖明月

武山湖，古名青林湖，以湖畔依青林山而得名。後以湖中聳峙武山，遂改名為“武山湖”。湖

闊水深，武山青凸水面，宛若“水晶盤裡擁青螺”。且以盛產魚類，故有“金湖”之稱。湖周黃蘆白荻叢生，武山林木蔥籠，沙鷗翔集，錦鱗游泳，陸地則牧笛悠揚，水上則漁歌互籤。夜間漁火星星。槳聲款乃；晴宵皓月懸空，靜影沉壁，遊蹤駐此，其樂何極！故名之曰：“武湖明月”。系以詩曰：

漁舟夜泛武山湖，月影波心璧玉浮。

蘆荻叢中眠雁鶩，菱歌曲曲起汀洲，

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積布漁磯

田鎮西五里處之馬口村，其北側有積布山，南瀕長江，有石磯一座，狀似方臺，伸入江中，其上可供數人垂釣，亦為漁舟維纜處所。江濤間漁船出沒，入夜漁火隱現不定，與星空上下爭輝，置身其間，頗有心曠神怡之趣。故名之曰：“積布漁磯”。系以詩曰：

揚子江邊積布磯，漁舟解纜趁晨曦。

浪尖撒網渾忘險，潑刺鮮魚滿載歸。

歷史文化

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歷史

武穴歷史悠久，據考古學家最近在境內大金鎮尺山遺址發現，遠在新古器時代3000-5000年以前，武穴就有人類活動。在夏商周時代屬荊州管轄；春秋戰國屬楚國；秦朝屬九江郡；漢代屬江夏郡（《湖北通志》載：“廣濟為漢蘄春、潯陽二縣地）；三國時屬吳，隸屬蘄春郡；

西晉時期，廣濟境地仍分屬蘄春、尋陽二縣。東晉太元三年（公元378年）改蘄春名為蘄陽。義熙八年（公元412年），尋陽縣治遷至江南柴桑，原江北境地劃入蘄陽。至此，改蘄陽縣名為齊昌。陳太建五年（公元573年），齊昌地屬陳。公元579年，北周佔齊昌地，將廣濟境地從齊昌縣劃出，立為永寧縣，隸屬蘄州齊昌郡。

隋初，永寧縣屬蘄州總管府（後改稱蘄州、蘄春郡）。隋末，廢永寧縣制，併入蘄春縣。

唐武德四年（公元621年），又分蘄春，復置永寧縣，屬淮南道蘄州。天寶元年（公元742年）因與河南永寧縣和江南東道永寧縣同名，唐玄宗乃親自取佛教語“廣施佛法，普濟眾生”之意改名廣濟縣，屬蘄州郡；乾元元年（公元758年），改蘄州郡為州，廣濟仍隸屬。

五代十國，屬淮南道蘄州。

宋代，熙寧五年（公元1072年）屬淮南西路蘄州。高宗南渡後，紹興五年（公元1135年）廢縣為鎮，不久恢復縣置。元代，廣濟屬河南江北行省蘄州路。

明代，洪武元年（公元1368年）改蘄州路為府，廣濟屬該府。洪武九年降蘄州府為州，廣濟屬湖廣佈政使司黃州府蘄州，不久改屬河南布政使司。洪武二十四年還屬湖廣。

清代，初屬蘄州，康熙三年（公元1664年）屬黃州府。清末廢府立道，廣濟屬湖北省江漢道。

民國初，廣濟仍屬江漢道。1926年廢道，廣濟直屬湖北省。1932年10月，實行省、專、縣三級制，廣濟屬第三行政督察區。1936年改屬第二行政督察區。1940年屬鄂東行署。1945年11月屬湖北省第二行政督察區。

中華人民共和國成立以後，一直隸屬湖北省黃岡地區。

1987年10月23日，撤銷廣濟縣，設立武穴市。

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民俗文化

本地流行採茶調（或稱調兒戲、廣濟採茶戲）、文曲戲、黃梅戲等地方劇種。有獨立的黃梅戲團（現已改為武穴市文曲戲劇團）。曾於2007年舉辦湖北省第六屆黃梅戲藝術節。武穴市地處古代荊州和揚州的分界，武穴市現在大部分居民都是明朝以前從江西贛撫平原（瓦屑壩）一帶遷入，保留著明顯的贛地風俗和語言（贛語）。民風重教，婚喪、生子、節日、房屋落成等儀式保留較多傳統漢族習俗。飲食注重土菜，不避辛辣。由於同時地處大別山南麓和長江岸線，菜餚兼用山貨、河產和海產。地方特色菜餚有：墨魚燉肉、蓑衣丸子、苕粉丸子、卷煎、廣濟山藥、兩路醬鴨、大金板鴨、豆豉、腐乳、辣椒糊、魚頭等。

武穴地處鄂皖贛毗連地區，先民多來自五湖四海。其傳統習俗與其他地區交流融合，兼收並容，以漢俗為基本里俗，具有一定的地方特徵。康熙《廣濟縣誌》載稱：“廣濟俗多朴茂，民愛稼穡，士喜讀書，以孝友為先，然其人椎（注：意為樸實）而戇（意為厚道而剛直）”人民群眾敦厚淳樸，勤勞克儉，重孝義，知廉恥，勇悍倔強的習性世代相傳。

武穴民風民氣純正，文化底蘊深厚。

從傳統文化上講，武穴自古受吳、楚文化雙重影響。清朝嘉慶《湖北通志》裡對廣濟民風的評價是“民風近古樸而好任俠，舊族世家至於黎民皆知以讀書為榮”，“秉大義以發天下之大難，發大難而不計其功，有其功而亦不以其自拘自滯”。

唐代廣濟境內廟宇林立，永寧（今武穴市）司馬道信受佛教禪宗三祖僧璨傳衣缽，居黃梅破額山，黃梅弘忍受道信傳衣缽，移居黃梅東山，創立“東山法門”，是為禪宗四祖、五祖。道信門徒五百，弘忍門徒逾千。

山靈水秀培育了南宋著名將領餘玠、清代經學家劉醇驥和被稱為“楚棟之傑”的清代詩人張仁熙等一批名將文人。著有《醫學概要》的清代武穴名醫楊際泰，與龐安時，李時珍、萬密齋並稱為“鄂東四大名醫”。

從商業文化上講，武穴是鄂東近代史上接受西方文化最長、商業文化發展最早的地方。自光緒二年（1876年）簽訂中、英《煙臺條約》後，帝國主義列強勢力紛紛進入武穴，先後有美、德、日等27家外洋號、商家在武穴開設分支機構。武穴人既受到帝國主義的直接掠奪，又最先受到商品文化薰陶，地方民族工商業隨之發展。光緒元年（1875年）興辦“廣濟興國煤礦”，比慈禧太后“奏準”開辦我國第一個礦產業開灤煤礦還早三年。後又開始近代爐煉鑄造。光緒十七年（1891年），清廷在武穴設武漢江漢關武穴分關，取代1861年所設江漢關武穴總卡。1897年開辦郵局。1912年興辦和豐米廠與太古躉船。1918年創辦光明電燈廠。1928年倡修梅武公路，開辦汽車股份有限公司。1929年梅武公路竣工，全線通車，是年廣濟縣電話局、武穴電話局設立，經營長途電話業務。這些都是在鄂東開先河的。“武穴三把刀”聞名長江中下游一帶，後傳至東北。培養了以“理髮名師”蔡竹坡、“實業巨頭”郭鼎存、“商家總管”陳正齋、“竹藝大師”章水泉等為代表的一批有膽識、有技藝、有商品經濟頭腦的實業家。

從革命文化上講，武穴是辛亥革命人士的誕生地之一、紅十軍發祥地之一、大別山革命根據地之一。造就了辛亥革命活動家居正、辛亥通電駢文聖手饒漢祥、著名外交活動家郭泰祺、社會政治學家劉文島、民國賢才張導民（人稱民國“廣濟五傑”）和共和國將軍陳康、藍僑、陳金鈺、張春森、杜國平等一批傑出賢達。

從科學文化上講，武穴歷來重視科技和教育。宋初武穴就推行了先進的農耕、水利、“火耕”、“水耨”、“築陂灌田”技術和魚苗撈捕技術；明代利用水力裝置水碓；清代“織絲絹”；民國時期工業技術改造在全省較為領先，被定為湖北科研基地綜合試驗縣市。近年來，高新技術產業發展較快，創辦了全省首家縣市級高新技術產業園，榮獲“全國科技先進市”、“全國農村技術市場試點市”的殊榮。孕育了清代碩儒金德嘉、戒毒神醫楊際泰、化學博士吳伯藩、著名林學家幹鐸、著名新聞記者郭超人、著名錶演藝術家方掬芬、新中國廣播電影事業奠基人陳播、胸外科專家查樹蘭等一批名人學者。

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宗教信仰

武穴市境內宗教文化活躍，有“千佛之國”、“千廟之縣”的盛名。橫崗山茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，自隋唐開山，寺廟林立，盛極一時。佛教、道教始傳於東晉時期。以佛教為主，境內有黃牙寺，系淨土宗開山法師慧遠法師卓錫廬山之前所立，為東晉古寺。另有禪宗四祖道信浴佛井、捨身崖。每年的四月初八佛誕日，上山拜佛的人絡繹不絕。道教則在民間喪儀中扮演著重要作用。

清末開埠通商以後，基督教、天主教在武穴市境內傳播。同治十年（1871年），英國基督教循道會在梅川、武穴、龍坪、田家鎮設立教堂。1865至1900年先後發生教案6起，其中於光緒十七年（1891年）爆發“武穴教案”，震驚中外。現存有教堂一座。

民間淳樸信仰“天地君親師”，民間多將牌位與九天東廚司命及祖宗神主牌合祀於中堂。泛神信仰，有土地公、龍王、灶王爺（俗稱“石門佬”，臘月廿四祭灶）、藥王、真武大帝、楊泗、觀音菩薩（二月十九娘娘會）、關帝、太爹（dia）等；祖宗祭祀，如中元節、清明節、除夕等節日裡上墳祭祖。另外，農曆每月的初一、十五或初二、十六，都要祭拜祖宗、土地公。

建國後，民俗宗教活動一度中止，各地廟宇毀廢殆盡，近年來漸有恢復。