八大山人文化遺產包含哪些內容，有何特點？

八大山人文化遺產包含哪些內容，有何特點？

經過我的研究分析八大山人一生所作作品數以千計，囊括書法、山水畫、花鳥畫、印章等，據統計，目前存世的作品大約有兩千多件；雖有不少小說詩歌文學作品，但已不復得見。他的繪畫作品眾多，其中以《孔雀竹石圖》最具有代表性；其書法作品代表作有：《臨蘭亭序軸》等。八大山人的印章，小部分與印文相一致，主要區別是在於刀法、字型、形狀不同。八大山人一生曾用過較多的印章圖，為後世所知的早期有鈍漢、綮之印、等，中期有在芙山房、個相如吃等，晚期用八大山人屐形印的次數佔較多。

以我個人的觀點來看八大山人一生經歷十分坎坷，他少年時代享受過貴族的富足生活，青年時卻又體驗著流亡之人的落魄與艱辛。被迫出家以保性命，為適應流亡的清苦生活，八大山人誦經參禪，明靜其心。八大山人深受南禪主張頓悟的影響，認為明心見性，去妄存真。長達數十年的僧侶生活，使佛家禪宗哲學對八大山人影響巨大，並將其體現在自身作品中。因而八大山人的繪畫大多體現出寧靜安詳，自然而然，沒有矯揉造作之態 。這與其深受禪宗思想影響密切相關。

根據小編的分析與細心研究發現，他的作品應該結合八大山人一生際遇來看，將其藝術分期分為三個階段：23 歲至 55 歲，其作品大都是以描摹為主，作畫成為八大山人的精神寄託。55 至 65歲，八大山人個性開始顯現，多憤世嫉俗，情感直露激烈之作。65 至 80 歲時，八大山人最具個性藝術成就到達頂峰，後期逐漸收緩；在其作品上體現為畫風更加誇張、扭曲和變形；晚年的畫風從“撐腸拄腹”轉為返璞歸真。

我認為縱覽八大山人的一生，全面考察其作品，可將其藝術風格分為三個時期：僧侶時期、佯狂還俗時期、藝術成熟的頂峰時期，八大山人的資料凌亂分散，難以齊全，例如八大山人的真跡被私人收藏或者收藏於紀念館內，難以更深入的研究。因此，建立一個資源共享平臺是極其關鍵的。將八大山人的資料共享於世，方便相關人士的研究、解讀和傳承。