龜湖牧馬事 鰲頭廢鄉久

自古龜湖鄉得龜湖塘水利，田園肥沃，經濟富庶，人煙密集，是石獅的魚米之鄉和商品集散地，龜湖街直至上世紀六七十年代還是當地的重要集市。“龜湖大普”習俗更是聞名於世，由龜湖塘周邊的十來個村子輪流舉辦，犬年由鰲頭村輪值。如今，鰲頭村已蕩然無存，其廢鄉的故事在石獅晉江一帶廣為流傳，但傳說故事模糊不全。近期發現史料有相關記載，或許可幫人們解開歷史塵封。

志書中記載的“牧馬事件”

當地老百姓口口相傳，明朝，朝廷欽差大臣的一位馬伕把馬放牧在龜湖塘岸上，馬跑去吃旁邊的田園麥苗，鰲頭村民發現後，一時怒氣，砍斷馬腿，打傷馬伕（有說馬伕被打死）。朝廷聞此事大為震驚，即派兵追捕兇手，村民們紛紛逃避，村莊被追兵放火燒燬幾成廢墟。經歷代相傳，故事演變成多個版本，不同版本細節有所差別，但都跟朝廷欽差到龜湖牧馬有關。文史愛好者查閱鰲頭同宗的奈厝前、下庫、港塘張氏族譜，發現清朝的譜序一字不提，而上世紀八九十年代的譜序也是一筆帶過、語焉不詳，張氏族人恐有難言之隱。

文史愛好者翻閱乾隆《泉州府志》發現，記載順治年間的晉江縣知縣王承祖的宦績：“時寇（指鄭成功）方識，貝子率大兵征剿，牧馬民間，龜湖二十四都人有夜盜戰馬者，貝子怒，令道府以下各僉花押，以亂民奏剿之。承祖獨毅然曰：頑抗捐輸是謂‘亂民’，此地徵輸不失，豈可妄剿，且戰馬失盜，誰司牧圍？而欲殺無罪之民，職雖死不忍僉。號也，因涕泣，固請得免……”清朝《晉江縣誌》亦有類似記載。府縣誌還同時記述王承祖與朝廷周旋保護安海民眾，二事獲救無數。 以上記載的“牧馬事件”與鰲頭廢鄉傳說如出一轍，只是“牧馬事件”發生的時間在明末清初的順治年間，而鰲頭廢鄉傳說在明朝。如果鰲頭廢鄉傳說就是縣府志記載“牧馬事件”，那麼鰲頭廢鄉又與安海有什麼牽連呢？不然志書為什麼會把兩件事同篇記述呢？

安海“丙申焚燬”波及龜湖

《安海志》載道：（清順治十一年，即1654年，清廷招撫鄭成功破裂，隔年鄭軍聞訊清兵來剿，撤出安海），清順治丙申十三年（1656年）四月十二，貝勒屯兵安平及錢埔……翌日，貝勒屯兵牧馬，四出淫掠……六月十七，興泉道賀運清、泉州府申偉抱、晉江縣王承祖率安民遷居泉州城；六月廿八，清貝勒王師毀安平市及型厝、西安、皇恩、後庫，是謂“丙申焚燬”。

從與鰲頭村相鄰的鋪仔、塘邊村族譜記載中，驚奇發現鰲頭廢鄉原來和安海“丙申焚燬”有關。清朝康熙年間，臺灣鳳山教諭鋪仔人黃式度編修的《鋪錦黃氏族譜》序言中寫道：“（鋪仔黃氏）丙申遭牧馬混戮之慘……”該譜的一處族人小傳中亦寫道：“丙申歲，大師（清兵）駐牧安平，混掠居民，我都有殺戮之慘，鹹遠徙以避。”還記載6人卒於丙申五月廿六同一天，且這些人的死因一字不差：“王師（清兵）駐牧安平，本都慘遭殺戮，公被害於洋中。”塘邊《龍淵蔡氏族譜》也記載多人卒於丙辰年五月廿六，原因是“遭王兵亂”，意與上同，雖廖廖幾字，但不言自明。歷史上的鰲頭村和鋪仔、塘邊兩村相鄰，鋪仔在西，塘邊在東南，兩村尚且如此，遙想當年鰲頭定在劫難逃。

鰲頭廢鄉不僅因為“牧馬”

清軍為何駐紮在安海，還要大老遠來到龜湖，難道僅僅是為了“牧馬”？文史專家提出質疑，鰲頭被廢絕不僅“牧馬”兩字那麼簡單，而是鐵蹄踐踏，“牧馬”只是清朝人的隱諱說法，背後肯定有更深層的原因。一般認為鰲頭廢鄉有多種因素，不是一次性廢鄉，而是個漸變過程。但下庫張氏族譜記載，康乾時期下庫張氏就有人出承鰲頭房（如是出承某人，就會寫出承鰲頭某某），證明順治丙申牧馬事件，鰲頭已遭重創、整村被廢（可能有人被害、有人逃避他鄉或同宗處）。

一些地方史專家認為，龜湖靠海，接近浦內港和蚶江澳，便於輸送戰略物資和兵員。明朝，龜湖出了多位進士，且很多村落的宮廟都奉玄武上帝，傳說明成祖朱棣就是玄武神化身，因此包括鰲頭在內的龜湖人可能更傾向明鄭。明末清初，清軍與鄭成功軍隊的對峙，應該不只安海一處，龜湖極有可能就是鄭成功反清復明的一個重要據點。而最現實的是，龜湖塘一帶水草豐美，民生富足，是牧馬養兵的好所在。但這些都不足以說明為什麼清軍圍剿鰲頭指向精準，龜湖的其他村落如鋪仔、塘邊雖多人被害，但不是主要目標，並未被大規模剿滅。

走訪龜湖群眾，傳說鰲頭有多人在明朝為官，勢力很大，民風彪悍，當得知清軍要來圍剿、在劫難逃時，多名賦閒在家官員投井、懸樑自盡。前幾年因福輝路建設出土的鰲峰（頭）張氏墓誌銘，顯示鰲頭張氏與明朝重臣李廷機有姻親關係。從現存的鰲頭宮的宏大規模，可以想象當時鰲頭村之強大。經歷明朝的興盛，到清朝的被剿，鰲頭抑或與明鄭有較深瓜葛，樹大招風，其中緣由不得而知。

近來翻閱晉江文史專家粘良圖先生撰寫的《鄭成功鑄炮基地西畲》，記載順治丙申十三年，清軍攻入安海，因人告密，五月廿四，該村多名村民被“王兵所誅”。而鰲頭被廢時間為同年五月廿六，相隔僅兩天，這應該不是巧合。據下庫張氏族譜記載，張氏先世居“鐵輳裡”“鐵橋溝上”，鰲頭宮不遠至今還有鐵輳祖厝，不過早已易主，相傳由張氏賣與鋪仔黃氏。經考證“鐵輳”乃“鐵灶”之演化，根據地名推測，張氏先世可能鑄造打鐵為生，後來部分村民為鄭軍和本地武裝打造兵器。據鋪仔黃江海先生回憶，30多年前鰲頭宮附近地下發現一枚鐵炮，可能就是鰲頭張氏所造。這些武器製造基地當然成為清軍的眼中釘、肉中刺，不惜舉兵摧毀。

明末清初，閩南沿海經常是“三日清、二日明”，山海橫徵，老百姓深受其害、苦不堪言，鰲頭被廢就是一個例子。但年代久遠，資料缺失，肯定無法復原廢鄉的細節和全過程，期待人們的深入挖掘和更多史料證據的發現。

（蔡志坤）

本文來源：石獅日報