中元節為何稱“鬼節”？有哪些民間習俗？

老話說七月半就是民間的鬼節，亦稱中元節、祭祖節，佛教稱盂蘭盆節。中元節與除夕、清明節、重陽節均是我國的四大祭祖節，就是每年的農曆七月十五，轉眼今年就到跟前了。當然，中元節作為古時一個隆重的祭祀節日，自然也有很多言行上的禁忌和遵守，有些說法更是貫穿了整個農曆七月。

圖片來源於網路

既然開了頭，那我們繼續一起往下了解，揭開這個自帶詭秘氣息的節日面紗。

一、中元節來源故事

《易經》中記載：反覆其道，七日來複，天行也。古代解釋中七是陽數、天數，因天地之間的陽陰消長迴圈是以七日為週期的。所以古時民間認為七月是吉祥月，適合祭祖因“七”有復生含義。

1）夏朝之前的上古時候，民間就已經有了這個祭祀祖先的節日，那時稱七月半。人類從古猿進化到部落群居的過程，已然見證了太多和自然抗衡或適應中的死亡經歷，逐漸學會了惻隱緬懷之心，尤其在孝道上，把祖先的埋葬形式變得更加體面和儀式化，其實，這時候的七月半與鬼節沒有一點關係。

2）七月半開始跟中元節、鬼節掛鉤，據歷史記載是在東漢後（約北魏時期）道教的說法中。道教中有三官大帝：天官、地官和水官，天官在正月十五上元賜福世間，地官在七月十五中元赦免罪惡，水官在十月十五下元解除厄難。地官掌管地府，相傳中元之日地宮大門會開啟，眾鬼歸家或夜遊尋吃，所以又稱為鬼節。

圖片來源於網路，三官大帝

3）按照佛教說法，農曆七月十五是眾多僧徒功德圓滿之日，當天會舉行盂蘭盆法會。據《大藏經》的記載衍生的意思是：用盆子裝滿各色水果，供養佛陀和僧侶，從而拯救在地獄受苦難的眾生。

圖片來源於網路，盂蘭盆節

法會來源是從

目犍蓮救母

的故事開始的。佛陀弟子中名為目犍蓮的尊者，因惦念已逝母親，就用神通看到母親因罪惡深重而入惡鬼道，食不果腹。目犍蓮於是用神力贈她食物，但其母因擔心其他惡鬼搶食的貪念，導致食物化為灰燼無法下嚥。尊者很痛苦的向佛陀請教如何是好，佛陀指教：七月十五日這一天法善盈滿，盆羅百味水果，供奉給街巷僧眾，就可憑此大慈悲之心，渡化亡母。目犍蓮遵佛陀指教，最終其母吃到了食物。

圖片來源於網路，目蓮救母彩繪插畫

相傳還有一個佛教故事：民間常說的閻王爺很孝順，因其母親去世後免不了受地獄的痛苦折磨，不忍看到母親受罪，於是在七月十五這天竟偷偷讓看守牢房的小鬼放其母親出來。誰想這一放，小鬼們都趁著機會逃了出來，所以就有了七月半，鬼亂竄之說。相傳有家可回的鬼就會向家人索要錢財，為了回地府後改善生活和搞好關係，希望能儘早輪迴投胎。

二、中元節祭祀活動

燒紙

中元節當天最為普遍的是燒紙。傳說陽間用的紙就是陰間可以當錢用，燒了是給亡故的先輩送錢，所以就有了祭祀節日燒紙的儀式。

祭祀土地

民間之前盛行祭祀土地和莊稼。在地裡撒貢品，把五彩紙條綁在農作物穗上，相傳是可以保佑抵禦自然災害等。

祈豐收

自家門口把焚香插在地上，這叫做布田（寓意插秧），相傳插的越多越好，寓意著稻穀大豐收。

吃鴨

全國很多地方都會在節日吃鴨肉，秋天天氣開始乾燥，鴨肉比較性涼有滋補功效。有說法是鴨子可以水中游與普渡河燈祈福有關，也有說鴨有“壓”之意，可以壓住一些不好的事物。

河燈度孤

河燈別稱“荷花燈”，民間認為上元人節，需要張燈在房屋，中元鬼節，需要放燈在河面。放河燈的意義應該是祈禱普渡，民間說法是陰間到陽間的路非常黑，沒有光亮是找不到的，所以才會放河燈指引。

圖片來源於網路，河燈

三、中元節禁忌

中元節與鬼節掛鉤後，在不斷髮展的民間故事中，自然而然會有一些民間禁忌：

1、床頭不掛風鈴，相傳容易引來鬼魂，而睡覺時陽氣最弱很容易被入侵。

2、晚上不晾曬衣服，尤其是紅色的衣服，很容易讓鬼魂喜歡。

3、夜遊時，八字輕或身體素質比較差的人儘量不外出。

4、小孩忌偷吃祭品，因為是獻祭給祖先的食物。

5、忌撿和亂踩地面的冥紙，冥紙是獻給鬼魂在地府生活所用的。

6、筷子不能插在飯中央，看起來像祭拜，跟香插在香爐上一個道理，此舉也會招來鬼魂。