瑤族人在日常的服飾中總是要帶上錦帶才行

廣西全州縣東山瑤婦女織繡的錦帶，是瑤山精緻的工藝品。瑤族人在日常的服飾中總是要帶上錦帶才行。錦帶有很多用處，可作圍裙帶、帽帶、綁腿帶、小孩腰帶及裝飾用，也作饋贈親友、送客人的禮物，寄託除病祛邪，孕生貴子的美好願望。關於錦帶的來源有這樣一個故事：相傳過去有個美麗的瑤家女子上山砍柴，只見山間有毒蛇攔路，她毫不畏懼，機敏地將毒蛇捉住，剝其皮捆綁在腿上，然後繼續上山。從此，她上山山間的毒蛇見之即跑，於是她用錦線織成綵帶用以系綁腿和裙子，以後她再上山砍柴再也不見有毒蛇攔路了。此後瑤家編織的錦帶便成為東山瑤傳統的技藝和風俗習慣。

東山瑤民酷愛錦帶，而龍勝紅瑤婦女則喜歡在上衣後襬左右兩側都繡上方形圖案。他們把這種方形圖案叫作老虎爪印，這源於一個傳說：過去皇帝曾經來到瑤山被老虎追趕，瑤山的紅瑤姑娘見老虎要傷害皇帝便奮力相救救出了皇帝，趕走了老虎，自己卻受了傷，腰部還留有老虎爪的傷痕，於是皇帝便下旨，保護瑤族姑娘，特別是腰部有老虎爪印的都要受到保護。後來紅瑤婦女上衣都要繡上兩個老虎爪印的圖案。

在上述兩個故事中，都有許多相同的地方。首先，都體現了人與動物的對立。第一個故事是毒蛇與瑤家女子，第二個是老虎與瑤族姑娘，非常相似。第一個是毒蛇攔路，第二個是老虎追趕，人與動物發生衝突。其次，在人與動物的對立中，人的一方取得勝利。前者是瑤家女子剝其皮綁在腿上，後者是趕走了老虎。最後，對於其他人產生的影響，是正面的、積極的、受到鼓舞的。前者是用錦帶綁身便再不會有毒蛇攔路了，織繡的錦帶作為圍裙帶、綁腿、腰帶等廣泛流行開來。後者是腰部有老虎爪印的都要受到保護，紅瑤婦女上衣都繡上兩個老虎爪印的圖案。在這兩個故事之中動物與人的對抗，最後總是人的一方取得勝利。

尤其是在勝利之後將毒蛇之皮綁在腿上，更有一種示威、警示的作用，是對毒蛇、猛虎這些動物的驅除，也是一種求吉祥、保平安的心理。這不僅僅是一種態度上的轉變，更是一種主體地位的轉變。人不再是兇猛動物的附庸，而是能夠作為一個對抗的姿態出現在動物面前，同時在對抗之中，人的力量越來越強大，甚至能夠戰勝兇猛的動物。人能夠以自己的能力去抗擊大自然，展現人的個性與力量。那麼相對而言，對於自然界的動物，人的畏懼心理便會得到一些緩解，這意味著圖騰崇拜必然逐漸衰弱。