甄宓：應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵

美人是分等級的。

最尋常的是掌上嬌，膚如凝脂，面如桃花。一眼秋波，便招來一眾裙下之臣，讓人恨不得造金屋、藏嬌娃，時時陪在身邊；再難得些的是心頭好，是溫柔如白月光，驚豔如硃砂痣。一笑則驚心動魄，一顰則牽腸掛肚，即使得不到，也偷偷藏在懷裡；還有可遇不可求的世間魅，是月裡嬋娟，夢中仙娥。愛恨情愁都是故事，在口口相傳後，成為獨一無二的符號，縱史書無情，也不能磨滅。

甄宓就是那絕世的美人，有了她，三國亂世才生動起來。

她是惑人的尤物，引得無數英雄競折腰。她的肌膚白嫩如雪，在哭泣的時候，眼淚順著臉頰而下，就像兩道玲瓏剔透的玉石，見者無不驚歎；她的髮髻巧奪天工，相傳，每到梳洗裝扮時，都會有一條綠色的靈蛇在她窗前出現，盤結成各種精巧的樣式，供她梳成不同的髮髻，別的宮人始終無法效仿。

她也是純白的摯愛，驚鴻瞥過游龍去，從此陳王難忘懷。她是曹子建一生的綺思，哪怕香消玉殞，依然被深深惦記；哪怕隔了許多年，他拿到她生前的玉枕，還是心潮澎湃，當夜便夢到她華服盛裝而來，在洛水之上，如同女神。

她也是不朽的傳奇，朝代更迭又如何？生死又如何？她的美始終不曾褪色。有人藏在詩歌裡，追憶她的美貌和風采；也有人藏在話本里，幻想她的青睞和愛憐。連寫遍神鬼妖怪的蒲松齡，也會在《聊齋》裡暗暗傾慕甄后，奉她為女仙，讓她施捨名士劉楨一段露水情緣。

很難想象，這樣一個美人，竟然會在婚姻裡栽跟頭，與幸福擦肩而過。

甄宓第一次出嫁就很矚目，嫁的是袁紹之子袁熙，氏族聯姻，風光顯赫。

甄家是官宦世家，在中山也算望族，甄宓的祖輩們頗有名聲，父親也曾出任上蔡令。甄宓是家中幼女，頭上有三個哥哥和四個姐姐，但她自小就出類拔萃。有一次，相士為他們兄妹算命，特意指著甄宓說：“這個女孩將來貴不可言。”

沒有人懷疑這點，她似乎生來就不平凡。

她自帶神秘色彩，據說年幼時，在每晚入睡以後，家裡人都能看到有神靈為她蓋上玉衣。

她聰明早慧，三歲時，父親不幸去世，她哭得格外傷心，大家從未見過如此早慧的孩童，都感到非常驚訝。

她勤勉好學，到了八九歲，已經出落得冰雪聰明。只要是看過的書籍，她都能立刻領悟和背誦，還常常用哥哥的筆硯寫字，儘管哥哥笑話她：“女子應該學習女紅，讀書有什麼用？難道你以後還想做女博士嗎？”她卻堅持己見，說：“古時候賢德的女子，都要學習前人成敗的經驗，以此來警示自己。如果不讀書，那我用什麼來借鑑呢？”

她善良賢淑，適逢天下大亂，百姓紛紛典當家產逃生，甄家仗著家底殷實，趁機用儲備的糧食收購了許多金銀寶物。甄宓不過十來歲，看到這種情形，對母親說：“亂世求寶，並非善策。匹夫無罪，懷璧其罪。”這話說的就是因財喪身，現在眾多百姓都在飢餓當中，不如將家裡的穀物捐出去，賑濟四方鄉鄰，這才算一種惠及眾人的德行。全家人都歎服不已，認為她說得有道理，將家中的糧食無償分發給了鄰里鄉親。

人人都在說“江南有二喬，河北甄宓俏”，她那麼美麗，又那麼難得。

對袁家而言，甄宓無疑是一個出色的兒媳，公婆對她滿意至極。袁紹親自為兒子納婦，從無數貴女裡挑中甄宓；而婆婆劉氏，更是視甄宓為親女，兩人相處得非常融洽。

但是，對袁熙而言，甄宓未必是一個合心意的妻子。他難道不喜歡她嗎？不，他也渴望抱得美人歸，初次見面，自然喜歡她絕世的容顏。盲婚啞嫁的背景下，這點喜歡就是一粒最好的種子，慢慢萌芽，生出夫妻情分。然而甄宓沒有抓住他給的情分，婚後數年，兩人沒有任何子嗣，異地分居的時間也越來越長，這或多或少驗證了他們的疏遠。

很多時候，一個女人失去丈夫的愛，不是無能，而是無心。因為誰的感情都是動盪不安的，我愛你，這件事的發生簡單而容易，但它要持續下去卻很難，需要雙方當事人的努力。

為什麼一見鍾情常常上演？因為眼睛裡的火花可以傳遞到內心。動心其實是不難的，難的是讓這份喜歡加深，變成深愛。

甄宓卻沒有想明白。那麼多人喜歡她，她以為喜歡就是喜歡了，其實婚姻不是喜歡的終點啊，只是一個新的階段，前路漫漫，仍然會有變故。

很可惜，袁熙的喜歡漸漸淡薄了，他獨自在幽州，而她留守在冀州，漸漸退出了他的心，也退出了他的生活。當冀州燃起戰火，整個袁家被軍隊團團包圍，他是否有過片刻揪心？那裡，住著他美貌而柔弱的妻子。

他不知道，曹操早就放話了：“今年是為了甄宓，才攻打冀州的啊。”他聽多了關於美人的傳聞，乾脆發兵冀州，要將甄宓擄到銅雀臺。

等到冀州城破，曹操還來不及見到美人，曹丕已經率先進了袁府。府上只有女眷，一個少婦披散著頭髮，滿臉灰垢，躲在婆婆劉氏的背後哭泣。

就是在這樣的狼狽和動亂之中，曹丕與甄宓相遇了。他親自幫她把髮髻綰起，用手巾替她擦拭面容，很快，一個姿容絕倫的美人就俏生生地出現在眼前。

劉氏安慰甄宓，說：“現在不用擔心被殺了。”

這大概是在場所有人的心聲吧，他眼裡的驚豔一覽無餘。誰不喜歡漂亮的皮囊呢？見色起意，就是心動的開始。

果然，曹丕如獲至寶，急急忙忙地迎娶了甄宓。

曹丕愛過甄宓嗎？應該是愛過的。

他喜歡她的美色，婚後就冊封她為夫人，對她寵愛有加，眼裡再也看不到旁人。史書上說甄宓“擅室數年”，由此可見，曹丕還是用過幾分心，畢竟男人的性和愛分不開，哪怕是迷戀聲色，也足夠讓一個女人站穩腳跟了。甄宓能夠迅速誕下一兒一女，博得公婆的認可和妃嬪的敬重，也從側面證實了曹丕對她的青睞。

他維護她的名分，當時，曹丕還是太子，常常宴請諸位文官，賓客盡歡，是交際，也是結黨。按照漢魏習俗，主婦會在宴席出拜待客。有一次，曹丕讓甄宓露面，座上的客人都伏在地上，對甄宓低頭行禮。唯獨名士劉振不拜，反而平視甄宓。沒想到，他竟然因此觸怒曹丕，繼而被曹操判決為死刑，在求情後，還是被髮配做苦役。

如果換作其他妃嬪，得了這份偏愛，早就喜不自勝吧，出於自保也好，出於情分也好，一定是千方百計地抓住不放，讓他愛得再多一點、愛得再久一點。紅顏未老，怎麼能恩先斷？

可是甄宓做了些什麼呢？

她永遠把外人的看法看得比夫妻感情重要。

當丈夫向她示愛的時候，她不僅沒有甜蜜地迴應，反而呈現出躲避的姿態：“你應該多納幾個賢淑的小妾，否則外人會說我專寵。”不僅如此，當丈夫向她尋求認同的時候，她總是理性大於感性，往往忽略了對方的感受。曹丕曾經有一位姓任的妾室，對方性情急躁，常常口出怨言，還心懷怨懟，這讓曹丕非常不喜，下令驅逐她。但甄宓忘了體貼曹丕的心情，只是哭著制止：“所有人都知道我受到你的寵愛，你驅逐任氏，他們肯定會猜測是因為我。往上，公婆會指責我自私；往下，民眾會怪罪我專寵。希望你不要這樣做。”在曹丕堅持己見的情況下，她仍然好幾次哭著請求。

她堅持把婆媳的關係看得比夫妻感情重要。

曹丕每次出征，甄宓都主動要求留下來照顧婆婆卞夫人，尤其在曹丕登上太子之位後，她乾脆留守鄴城，夫妻常年見不到面。

曾經有一次，曹操帶著卞夫人出征，甄宓和曹丕留在鄴城。即使這樣，她依然顧不上自己的丈夫，因為她聽聞了卞夫人生病的訊息，急得寢食難安，私下偷偷哭泣。下人告訴她，卞夫人的病已經好了，她還是放心不下，反而更加憂心，說：“夫人在家，老毛病常犯，每次都要很久才痊癒，這次怎麼好得這麼快？你們一定是想要安慰我。”等到卞夫人回到鄴城，她第一時間出城迎接，面上仍帶著憂慮，連卞夫人都感動地誇她：“真是孝順的媳婦啊。”

是的，甄宓做得足夠好了，戰戰兢兢，不敢出錯，只為博個好名聲，誰讓她是二嫁的婦人呢？誰讓她自小學的是《女戒》呢？可她偏偏沒有想過，她是和丈夫過日子，不是和婆婆，更不是和外人。

再深的愛，得不到響應和回報，都會慢慢淡去，更何況曹丕的愛本來就不深。她不去哄他、念他、討好他，多的是美人蜂擁而上，替她噓寒問暖，幫她忙前忙後，時間久了，他的心自然就落到別人身上了。

甄宓做錯了嗎？嚴格來說，也沒有做錯什麼，她在外人眼裡完美得如同白玫瑰。可是，哪個男人不希望自己的妻子熱情如紅玫瑰呢？至少在對著他的時候，要綻放出愛意。那些嬉笑怒罵，那些欲拒還迎，那些輾轉反側，都是一種愛的外化，哪怕明明只有三四分，擺出七八分的架勢，他們也樂意被哄得眉開眼笑。

最怕的是，你在感情裡毫無反應，讓人誤會你未曾把對方當一回事。

甄宓真的沒有把曹丕當一回事嗎？未必吧，那也是她託付終身的郎君。她大概是太得天獨厚了，有那麼多人喜歡她，招之即來，她不需要把喜歡當一回事，以為這是容易得來的，卻不知道這也是容易失去的。

甄宓明白這一切的時候，已經太晚了。

那時候，曹丕繼任了魏王，有了生死相隨的郭貴妃，納瞭如花解語的李貴人和陰貴人，她依然頂著夫人的頭銜，留在鄴城無人過問。

或許，她這才後知後覺，自己失去了丈夫，而她根本不明白為什麼。有怨嗎？有吧，於是便有人向曹丕告發，稱甄宓常常說一些怨恨君王的話。曹丕勃然大怒，派遣使者去鄴城，賜死了那個他曾經心愛的美人。

他也有過後悔，招來中郎，問道：“我昨天夢見一股青煙拔地昇天。”中郎最擅長解夢，告訴他，這預示著天下會有一位貴女子冤死。曹丕立刻讓人去追趕使者，可惜已經來不及了。

一代傾城從此逝，那樣姿容絕代的美人，竟然披頭散髮、以糠塞口地草葬了。

有人說，甄宓是被郭貴妃的讒言所害；有人說，甄宓是紅顏薄命。說到底，她就是死於失寵。如果可以重來，她一定會知道，美滿的愛情和婚姻，都是需要用心經營的。