中元節就是林黛玉的死亡日期，她寫下“五美吟”真的是無病呻吟？

前言：紅樓夢是一部殘書，因為書的不完整性，導致書中主人公的結局撲朔迷離。林黛玉就是最特別的例子，無論是她和賈寶玉的愛情，還是她自己的生命線，在書中都沒有明確交代。但是故事的情節走向大致明瞭，林黛玉和賈寶玉未能有情人終成眷屬，林黛玉的最終結局逃不過一個悲字。那麼，天生不足的林黛玉究竟死於何時？

要想找到林黛玉的死亡日期，必須得在文字中尋找答案。

曹雪芹的文字功底和文學造詣可謂出神入化，這也是為什麼紅樓夢百年不衰的原因所在。

草灰蛇線

和

伏脈千里

是曹雪芹慣用的學作手法，紅樓夢中的人物結局很多都隱藏在

詩詞

和

花籤

之中。

林黛玉作為芙蓉花神，她的籤語是“莫怨東風當自嗟”，她的判詞是“玉帶林中掛”。顯然從這兩句詩中是尋不到林黛玉的死亡時期的。唯一蹊蹺之處，便是林黛玉在瓜果之節，也就是在中元節當天寫下了《五美吟》，讓人百思不得其解。

五美吟創作時間蹊蹺

或者是姑爹姑媽的忌辰，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理餚饌送去與林妹妹私祭，此時已過。大約必是七月因為瓜果之節，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感於心，所以在私室自己奠祭。

中元節之時，林黛玉在房中設案焚香，皆以為林黛玉是在祭奠自己的亡父亡母。賈寶玉都認為是姑爹姑媽的忌辰，因為賈母曾特批林黛玉可以私祭。

但是林黛玉真實祭祀物件卻讓賈寶玉大感疑惑，“家家都上秋祭的墳”，林妹妹卻是在“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。”

是的，林妹妹在中元之日緬懷的居然是古代的五位美人。

在合適的時間做合適的事。

林妹妹此舉非常令人疑惑，這也是林妹妹於中元節創作《五美吟》的蹊蹺之處。

五美吟創作原因分析

一面笑說道：“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩以寄感慨，可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去，我也身上懶懶的沒同他去。才將做了五首，一時困倦起來，撂在那裡，不想二爺來了就瞧見了，其實給他看也倒沒有什麼，但只我嫌他是不是的寫給人看去。”

事出無常必有妖。

林黛玉反常的舉動不得不引起看書人的懷疑，難道林黛玉不夠孝順？還是亡父亡母不夠重要？

其實都不是，黛玉表面上是在詠五美，實際卻是在詠歎自己。

她在《西施》詩中借西施的“空自憶兒家”，來述說自己寄身賈府無家可歸的悽慘。在《虞姬》詩中，她借“飲劍”於楚帳的虞姬，來表明自己“質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝”的心願。

在《明妃》詩中，她對漢元帝的譏諷，顯示了她性格中清高孤傲的一面。而在《綠珠》詩中，黛玉認為，石崇的榮華富貴比不上綠珠臨危時的以死相報，這又可見黛玉重情的一面。至於在《紅拂》詩中，紅拂勇敢去追求自己所愛的行為，又何嘗不是黛玉敢恨敢愛的真實寫照呢？

《五美吟》不僅僅是對古代“五美”的哀憐，更多的是林黛玉根據自身處境而寫下的絕唱，她於中元節當天祭奠的卻是無力改變命運的自我。

後語：紅樓無閒筆，更可況篇幅巨大的五美吟，若只是林黛玉在中元節感時傷懷而留下的無病呻吟，不便顯得蒼白無力。五美吟是林黛玉留下的一聲絕唱，也是曹雪芹於悄無聲息之中埋下了林黛玉死亡日期的伏筆，那就是中元節。

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文｜裴望南說紅樓