孟婆就是一介弱女子，為何六界之內能保全自身？看看丈夫和爹是誰

人間永遠都有秦火燒不盡的古籍，幾千年來山還屹立於蒼穹，樹還深深紮根於土地，文化還生生不息的流傳世間。

神話故事裡的人物在現實不復存在，就好像只是世間記錄的石碑，將許許多多個熠熠生輝的神話故事，變得暗淡。

但當我們回望古籍的晚霞，一個古民族文化又顯現眼前

。

從某種意義上來說，

世間所有一切都有存在的道理

。

神話故事亦是如此，所有的故事為古老的中國帶來了色彩，，故事裡的人物為古老的中國豐富了內容。

在道教的神話故事裡，有著這樣一位女子，在陰間販賣救贖，一碗清甜的湯，死去的亡魂忘記過去，放下牽掛，重新選擇機會，從頭開始嶄新的人生，

她是神明也是人類的使者

，她慷慨的將光灑向亡魂，從此陰間路再也不害怕。

01

孟婆的職責

“三生石前無對錯，望鄉臺邊會孟婆”這首詩出自清雍時期《玉曆寶鈔》，講的就是孟婆。

有一個名叫三生的男孩站在橋邊，看著橋對面喝完紅湯便要投胎轉世的鬼魂，鬼魂無論對錯都需要喝完湯，上路轉世。

這句話描述的就是人死後，在陰間地府的過程。

她就是我們人皆熟知的孟婆，眾所周知，死去的人先去陰間地府報到。

根據前世的所行所為來判斷責罰程度，是否還能去人間轉世投胎，首先透過這一關，才會被送往孟婆所在地，踏上奈何橋，喝上一碗孟婆湯，忘記前世的榮華富貴，走上新的人生路去。

可是孟婆與其他神仙相比，並沒有什麼豐功偉績，也沒有碩大的官職，更沒有強大的本領可以呼風喚雨，為何就能在眾多神仙中脫穎而出，被世人都熟知。即便是被人們口口相傳，但也無人去寺廟祭奠，為何

就能有極高地位，讓六界神仙對她畢恭畢敬，無人敢動。

02

孟婆的由來

這一切還要從孟婆的由來開始講訴

。

據民間流傳陰間最開始是沒有孟婆一職

，並沒有所謂的奈何橋，也沒有甘甜的孟婆湯，死去的亡魂沒有孟婆的指引前去人間。在地府報完道，受完責罰之後，

自行前去投胎轉世。

因為沒有孟婆湯，讓人們忘記前世記憶，因此重新轉回人世的人們，還記得前世還記得在地府的種種過往。

回到人間後，就開始大勢宣揚之前的經歷，那些窮兇極惡的人還繼續在人間作惡，無辜的人回到地府再返人間又尋仇人，恩怨不能了斷，人間大亂。

不僅如此還透露了有關於陰間的秘密，惹得閻羅王大怒，

出於無奈就開始尋找能使人們忘記過去的神仙前來任職。孟婆就是這時候出現的。

有關於孟婆之前的身份，人們眾說紛紜。

第一種說法：孟婆前世是孟姜女，

跪在長城前為丈夫哭泣，哭了許久，面容開始憔悴，眼淚悉數流乾，哭垮了長城，感動蒼天。

最後天帝被孟姜女的真情所打動，

就任命她去陰間掌管亡魂的轉世過程，孟婆才因此出

現。

第二種說法，孟婆原本是天上的一個閒散小神仙，每天自由自在，不需要考慮什麼，也不需要做什麼隆重的大事。

後來她聽說凡間的這些事後，因為本人心懷憐憫，心地善良，見不得人間疾苦。

因此自願請命前去陰間，建造奈何橋，擺起一個鋪攤，賣起孟婆湯，幫助鬼魂忘記一切恩怨，了無牽掛地奔赴新的生活，有重新開始的機會。

第三種說法，也是眾人最贊同的說法，孟婆其實是堯舜禹時代，堯帝的女兒，在《三海經》裡曾記載過兩個女兒的故事

。

堯帝有兩個女兒，我們所熟知的娥皇和女英，堯禪位給舜，為了突出對舜的看重，把兩個女兒都賜給舜作妻子，後來舜英勇死去，娥皇和女英傷心不已，赴死追隨舜，死後兩人化作鬼魂四處遊蕩。

後來成為保佑當地的風水神仙

。

因為娥皇和女英每次出門都會伴隨著狂風暴雨，因此又被稱為風神。

在古代有一種說法風神就是孟婆，曾有學者解釋，古代排序是按照“孟仲叔季”，孟婆在第一個，結合堯帝的地位，

因此他的女兒自然是的當之無愧，排在第一

。

然而婆，在我們現代人眼中都知道，只有對年長的女性，想要表達尊重才稱之為婆，在古代也是如此，堯帝女兒距離當時的人們太過於遙遠，歲數也大，又受人們尊重故叫做婆。此後風神就有了另一個代名詞——-孟婆。

所以在六界才無人敢惹，

畢竟她可是堯帝的女兒怎麼可能不受人尊敬

，而且人間的風都是靠風神，六界故此無人敢惹。

03

明清時期的孟婆

這個時期的孟婆變化極大

，是後世不太瞭解故事發展的文人們所自己編造的身份。

在漢朝時，有一位女子一生吃素，這輩子從未做過壞事，從不曾殺生吃肉，所到之處，都會幫助悽慘的百姓，還會勸誡作惡多端的壞人重新向善。

為了百姓世間，眾生沒有找尋陪伴自己一生的伴侶，孤獨終老。直至人黃珠老的時候她依舊還是處子之身，多年來一直保持著潔身自好。

天帝認為她這一生都為百姓奔波，實乃大善，於是提拔她飛天做神仙，去陰間擔任孟婆，幫助更多的人投胎轉世。

但這個版本並沒有什麼實際記載，僅僅是文人之間相互傳口出來的。

04

結語

所有的孟婆故事，雖然版本不一，但皆指向真誠善良

，因為孟姜女哭長城抱城守真，所以才會被天帝派去當孟婆，小神仙因為心懷天下，心中存善才願意請命不做逍遙灑脫的閒散神仙，隻身前去賣起孟婆湯，堯帝女兒自然也是因為心善。

明清時期的孟婆更不用說，一生都在幫扶天下，博施濟眾，終身未嫁。

人的內心種滿鮮花，留出空餘地就開始野草肆意。

我們內心若是不常念善良與真誠，慢慢地就會被邪惡所佔領。生活中並不全是算計與利益，是彼此互幫互助相互成就。

真誠與善良永遠都不會變成錯誤，錯誤發生我們要深思自己的能力，而不是認為真誠與善良是錯誤的。

真誠與善良同在是處事的重要準則，同時也是待人的標準。

但願所有人看清世間險惡後，我們都依然願意赤忱真誠之心，保持善良本性。