了凡四訓：作者深悟立命之學後，為什麼要改名為“了凡”？

眾所周知，古人非常注重“名字”。

甚至有人認為，“名字”不僅是對於一個人預期，而且還可以預示著一個人命運。

如古人講“太初有言”，所謂“言”，在此就是“名”之意，進一步的說，“言”還有“道路”之意，故而“名”亦是指一個人從生到死的過程，即命運。

這就是古人為什麼講“名字”可以預示人之命運的道理——只是能讀懂的人，自然就會深知此理，而讀不懂的人，就很難搞明白罷了。

又如荀子，就強調“名”與“實”的關係，即名字是對事實的預期。

古之聖人圖

由此可見，“名字”的重要性。

言外之意，無論是“起名”還是“改名”，在古人看來都是天大的事。

何以見得？

我們先看《了凡四訓》中的說法，即：

“餘初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受”

在這段話當中，作者講自己原來的名字叫學海，後來深悟“立命之學”之後，才改為“了凡”。

那麼，作者為什麼要把自己的名字改為“了凡”呢？

如上所說，作者講因為自己明白立命的道理，故而不願意再和凡夫一樣，於是就把凡夫的見解、知見等，完全掃光，所以才改名為“了凡”。