要想讀好書，你還需具有這種精神

那是一個星期四的上午，我在給學生講“動物小說之王”沈石溪先生寫的《斑羚飛渡》。在講到老斑羚用犧牲自己的方式來挽救年輕斑羚的生命時，有個學生向我提出了個問題，他說：“老師，我覺得文章有個地方寫得前後矛盾。”

“哦？是在什麼地方？”聽到有學生對文章提出質疑，我頓時精神倍增，作為一個特立獨行的語文老師，我歷來是十分鼓勵我的學生在讀書時要有敢於質疑的精神的。“在書本206頁的第二段最後一句，作者說‘好一會兒，懸崖下才傳來撲通的落水聲’，可在後面209頁的第二段的最後一句裡，作者卻說‘每一隻年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一隻老年斑羚摔得粉身碎骨’，前面說‘撲通的落水聲’，後面卻突然變成了‘粉身碎骨’，這不是自相矛盾嗎？因為，老年斑羚既然是掉進水裡，應該是屍骨完好才對呀，怎麼能說是‘粉身碎骨’呢？”學生繼續說道。

我聽完後，按照學生所說的仔細再檢視文章，發現作者果然是這樣寫的。我又仔細地閱讀了幾遍全文，試圖能從文中找出一些別的證據，來說明雖然有個老年斑羚掉落在水裡，但也許後面的老年斑羚在墜落時，會碰到崖下突出的巖塊而“粉身碎骨”也未為可知。可當我看到文章開頭第二段的那句“兩座山都是筆直的絕壁”，以及208頁倒數第二段的那句“它像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”時，再加上我自己的一個邏輯推理，我覺得學生的質疑是正確的。

因為，在六米寬的兩山間，老年斑羚要想讓年輕斑羚在起跳後四隻蹄子成功地蹬在自己的背上，那麼，老年斑羚至少要往前躍出有三米遠才行。而在距離對面崖壁兩三米間筆直墜下，雖然老年斑羚被年輕斑羚用四蹄猛蹬了一下，但老年斑羚的身體要真正撞到崖壁，這種可能性，還是微乎其微的。

為了保險起見，我又特意上百度查看了一下百度詞典對“粉身碎骨”的解釋。只見詞典是這樣寫的：“粉身碎骨”指身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什麼危險而喪失生命。從作者用在“粉身碎骨”前面的“摔得”兩個字看，作者在文中應該是想用此詞的本意。因此，很顯然，這是作者思考欠周密而導致的一個小小的敗筆。後來，我在班上大大地表揚了該生這種讀書敢於質疑的精神。同時，我也為自己未能及時發現這個問題而感到慚愧。

清代學者陳憲章說：“學貴有疑，小疑則小進。大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟一番長進。”曾說出“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”經典名言的宋朝大儒張載，也告訴我們說：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”而對於用懷疑的精神讀書的重要性，我國當代著名歷史學家顧頡剛先生在他的《懷疑與學問》一文中，則論述得更為詳細，他是這樣說的：“我們不論對於哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以後，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。”而且，“只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答：在不斷的發問和求解中，一切學問才會發展起來”。

我這樣拉拉雜雜不厭其煩地引經據典，就是希望我們大家以後在讀書時，要牢牢地記住這三個前輩們的教導，具有敢於質疑的精神，不要成為一個書呆子。推而廣之，則是希望大家對任何事情都要有自己的一個獨立的判斷，而不要成為一個隨波逐流人云亦云的鸚鵡學舌之人。