天堂or地獄：日積月累，小增長也能有大發展

上學的時候，天天聽老師講一句話，那就是“學如逆水行舟，不進則退”。

每天積累一點點，時間長了，就大不一樣。

哲學裡面也講，長期的積累，量變到了一定程度，就會引起質變。

國家的經濟增長也是如此，每年都有一個微小的積累，在時間的拉動下，就有一個巨大的飛躍。

一個著名的“72法則”，也就是72除以增長率，就是翻一番所需要的時間。

比如每年增長8%，9年的時間，就能翻一番，18年的時間，就能翻兩番；

每年增長14%，5年的時間，就能翻一番，10年的時間，就能翻兩番。

國家每年的GDP增長，有經濟學家說，多一點和少一點無所謂。

其實，多一點和少一點，在時間這個維度下，表面看差不多，但實際上，卻是天翻地覆的差別。

假設兩個國家，處於同樣的起點，一個國家增速是2%，一個國家增速是1%，70年以後，一個國家的經濟總量是翻一番，而另外一個國家的經濟總量是翻兩番。

宏觀的資料背後，是連著千千萬萬的家庭，上億的個人。

70年，是兩代人的時間。

翻一番，意味著孫子輩小時候的生活水準比爺爺輩小時候的生活水準高出一倍有餘；

翻兩番，意味著孫子輩小時候的生活水準比爺爺輩小時候的生活水準高出4倍有餘。

物質生活的改善，必然伴隨教育水平的提高，教育水平的提高，必然導致科學的進步，文明的進步。

這也意味著一代人比一代人更有信心，相信這個社會在逐漸變好。

這樣的社會，一定是創新發明層出不窮，社會充滿巨大的活力，人人向前走，是一個良性運轉的社會。

相反，假如經濟的增長，每年掉1個點，70年以後，經濟總量就腰斬下去。

腰斬的結果，就意味著父親的生活水平趕不上爺爺，兒子的生活趕不上父親。

一代人不如一代人，一代人比一代人貧窮，給人現實的衝擊是災難性的。

道理很簡單：我之所以

辛苦

奮鬥，我之所以背井離鄉，

我之所以讓子女接受良好的教育

，原因在於我堅信，一代當比一代強。

假如我認為一代不如一代，那我奮鬥的動力何在？

假如群體對社會產生了悲觀，那悲觀就會稱為現實。

悲觀是社會的腫瘤，不是要命的急性病，而是慢慢消耗的慢性病。

群體一旦悲觀，生活就會沒有激情，奮鬥就沒有動力，教育不被重視，探索被斥為異端，創業被冷嘲熱諷，學習被當成無用，誠信被當成傻缺，因為未來是什麼樣子的，大家都不知道，能幹一票是一票，能騙一點是一點，誰還考慮長遠呢？

如此惡性運轉下去，一個社會就

喪失了活力，變得死氣

沉沉。

明朝末年，大文豪龔自珍就曾尖銳批評社會現實：

朝堂沒有聰明的官，民間別說奇士異人，即使

連聰明的小偷，聰明的大盜也沒有。

於是龔自珍寫下了千古名言：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

人類的動機千奇百怪，但社會運轉的樞紐，卻很奇妙。

這個樞紐，就是信心。

相信未來會更好，大家都會去做長期，美好，有價值的事情，這個社會就會越來越好；

不相信未來會更好，大家都會去做短期，暴利，及時享樂的事情，這個社會就會越來越差。

前者，就是天堂；

後者，就是地獄。

而這個信心，卻難以令人琢磨。

有經濟學家稱為這個信心為“動物的原始慾望”，不能嚴格用理智來分析，更不能用數學公式來量化分析。

比如，一個國家，本來很窮，很弱，突然遭遇了滅國之戰，我們會認為這個國家一定會一蹶不起；

但驚訝的是，

這個國家，不但沒有被現實壓垮，更沒有在現實面前沉淪，反而國民卻

莫名的團結起來，

精神高漲起來

，

人們奇妙的

對社會產生了信心，幾十年之後，這個國家進入了富強的行列。

相反，一個國家很富，很強。

但卻由於一個偶然的契機，大家也不

知道哪個

勁絆住了，就對社會產生了普遍的悲觀。而悲觀一旦蔓延，就很難在短期扭轉，幾十年之後，這個國家反而走入分崩離析的境遇。

這樣的國家非我杜撰，有興趣的朋友可以在歷史上找找，並不罕見。

信心，社會的信心，不論如何強調，都不為過。