戀愛6年，提起彩禮就急眼是什麼心理？心理學家給出了這樣的答案

01

開門見山式回答

針對這個問題，其實是

雙向的心理作用下的結果

。

如果把這個問題掰開了揉碎了，突然發現這個問題背後還隱藏了一個更大的問題，那就是什麼樣的原因造成了男友不願意給你彩禮的心理。

02

從男友自身角度分析

單一從男友的角度去分析，結果只有兩種：

1、儘管戀愛5~6年，但仍舊沒有娶你的打算；

2、因為客觀原因，無法滿足你或你家人的彩禮要求；

03

從女方及其家庭的角度去分析

一、從眾心理

從眾，既是心理學的概念，又是社會學的概念，它是指個體在群體或社會的壓力下，不自主地會以多數人意見為準則，又從自身的情緒、行為、判斷上與大多數人表現一致的現象。

彩禮，就是一個活生生客觀存在的大多數人的準則，並且已經在婚嫁習俗中形成了特別穩固思維

。

一些社會學家，在歷年的農村田野調查中，得到了一個較為集中的事實觀念，那就是農村現實中的彩禮禮金，要遠大於城市的數額，也就是經常聽到的“

天價彩禮

”。

那麼，他們的

從眾心理表現

在何處呢？

1、讓男方看得起自己，給得出自己要求的數目，就是對女方家庭的尊重與肯定；

2、自己養育女兒幾十年，要點彩禮錢並不算什麼過分的事；

3、別人都要這麼多彩禮錢，為什麼我不能？

4、自己的女兒又不比別人家的差，要的少了會凸顯自己女兒能力差、長相醜；

從心理學角度去分析，既然是從眾心理，那麼也分理性從眾與非理性從眾。針對上述4點對“天價彩禮”的看法上，說明了田野調查中這些索要“天價彩禮”的人們是帶有感性色彩下的非理性從眾心理。

其實，這背後引申出來的更深一層含義便是：

不自信、自卑的心理表現

；

於是，惡性迴圈下的心理演變過程就是：

自卑心理——索要天價彩禮——無法滿足彩禮金額——更自卑——更要索要天價彩禮

；

二、攀比心理

在心理學的基礎上，加入社會學的視角進行分析，這種心理就變成了攀比心理，也是社會心理學中的一個常見的概念。

好面子，是一個人的基本特點，無外乎國內還是國外的人，或是有錢或沒錢的人，這是一種本能的反應，用專業術語去描述，好面子也叫作“自尊心”。

那麼，在農村的婚俗習慣中，攀比心理也是非常濃厚且普遍的，就像從眾心理中有些人認為的“我的女兒又不比別人的差，為什麼我不能多要點彩禮錢？”。

攀比的心理，在農村的婚俗習慣中就表現為彩禮禮金的數額，從而使得“嫁女，就得講排場，擺闊氣，給的禮金越多，說明自己的女兒越優秀，自己就越有面子。”

那麼，

愛慕虛榮的攀比心理背後，也為“天價彩禮”的滋生塑造了沃土

。

04

從人口學的角度去分析

自20世紀80年代，計劃生育的實施以後，提倡的晚婚、晚育、只生一個好的大環境下，出生性別比就出現了人為性的失調現象。

用通俗易懂的詞語去形容，就是現在我國人口比例的“男多女少”的問題。根據

《人口統計年鑑》的資料，我國適婚年齡的人口中，在2020年會有3000萬的男性“娶不上媳婦”。

在上述科學統計的背景下，無疑就形成了另外一個“天價彩禮”背後的又一科學因素——

婚姻擠壓

。

婚姻擠壓一詞的提出，是人口學家對大齡適婚年齡下的單身男女婚配困難問題的綜合描述。這種現象，並不是單單隻發生在城市中，目前農村環境下也存在這種現象。

同時，農村人口的外出打工率，也就是人口流動的速度要遠遠大於以前，那麼在農村本地的適婚年齡男青年也存在“娶不著媳婦”的問題。

所以，綜上所述，這也是“天價彩禮”背後的另一種影響因素。

05

思考出路

1、婚俗習慣去貨幣化

在我國，人情是一個非常重要的社會執行機制，就像我們體會彼此之間的感情一樣，像西方人那樣太過於冰冷，我們還是喜歡彼此溫暖的存在。哪怕一個問候、一個噓寒問暖，都是人情的存在。

“天價彩禮”的背後使用貨幣作為了衡量的標尺，多與少則代表了這種“人情”的高與低，既然是感性但非理性的衡量標尺，那麼就需要重新經過演變進入一種平衡的狀態。

而這種趨於平衡的狀態，就是去貨幣化，將這種“人情”推向合理的一種狀態，從而讓人們更重視情感本真的重要性。

情感的本真，就像影視作品《歸來》中陳道明出演的陸焉識一樣，面對活在記憶中的妻子馮婉瑜，一樣陪著她，與她一起活在記憶之中，創造美好的愛情。

2、維護婚姻倫理

引用

恩格斯

的一句去話描述婚姻倫理：“

如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德

。”

的確，愛情是婚姻的基石，畢竟以金錢背景的婚姻並沒有幾個能固若金湯的，大多數都是一拍兩散的結局。所以，面對供給力不足的年輕人來說，“天價彩禮”無疑對他們來說是一道不願提及的門檻。

這也是前文男友為什麼不願給彩禮的背後實情。既然選擇相戀，不如榮辱與共，一起奮鬥，畢竟穩定的愛情才是婚姻的基石。

3、將彩禮當做美好的祝願，而不是衡量的砝碼

自古以來，婚嫁習俗就有婚姻六禮之分：

納采

問名

納吉

納徵

請期

迎親

這其中的

納徵

也就是

如今的彩禮

一意，儘管經過了世世代代的演變，但是彩禮始終的含義就

在於面對對方家庭的一種禮尚往來，女方收到男方的彩禮後，還要

贈送一些等價值的物品作為“回禮”

。

可就是

如今彩禮一詞被賦予了太多物質上的重擔，才最終改變了它起初的本意

。

06

結語

愛情是建立婚姻關係的基石，尊重是維繫婚姻關係的紐帶，只有在互相尊重的愛情前提下，才能有著一份穩固的婚姻。所以，放下傳統舊俗，學會改變朝前看才是改變自我認知的重要途徑。

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