明日三月初七，老人說：明日“驛馬逢開，角宿司命”，有啥說法？

俗話說：“三月怕三七，四月怕初一”，“三七”也就是初七，十七和二十七。明日是農曆的三月初七，到底怕什麼？老人說：明日是“驛馬逢開，角宿司命”，是啥意思？有啥說法？

清明已過，有啥講究？

辰月是從清明開始到立夏前一天結束，穀雨節氣為辰月的中氣。春季屬木，進入辰月之後，木氣開始逐漸隱藏了。此時冬水耗盡，隱藏狀態的夏火之氣也開始逐漸增強。辰月本屬土，辰中藏著“戊、乙、癸”，其中乙木九天，癸水三天，戊土十八天。

辰月正處於春夏交替之時，也是降雨逐漸增多的時候，所以說：

“春夏之交，陰雨卑溼，避風如避箭，避‘色’如避亂。加減逐時衣，少餐申後飯。早臥早起，每朝梳頭一二百下。臥宜頭向東，乘生氣也”。

《玄樞經》中說：

“辰月天道北行，作事出行宜向北”。

意思就是春夏交替之時，天氣變化異常，時冷時熱，容易受風而著涼。所以《參贊書》中說：

“春傷於風，夏必飧洩”。

“飧洩”就是消化不好而導致的。

而

辰月本屬土，土對脾胃，因此要

“少餐申後飯”，

意思就是晚飯的時間不要太晚，也就是儘量在五點之前吃飯。

明日三月初七，有啥特點？

一、驛馬逢開

清明過後就是辰月了，明日是三月初七庚寅日，也就是辰月的寅日。辰月的中氣為穀雨，

鬥指辰，太陽黃經到達三十度就是穀雨節氣。北斗星的斗柄指向就為建，所以辰月建辰，辰日為建，巳日為除，午日為滿等，明日寅日就為“開”。

所謂“開”也就是開啟的意思，比如開門出行等。辰為水庫，申子辰合水，申為水的出生之地，衝撞三合頭的日子就為驛馬。水的三合頭就是申，申的對面就是寅，因此申月、子月和辰月的寅日就為“驛馬”，所以明日為驛馬。

驛馬是古代用來傳遞訊息的工具，代表著運動和速度，同時也代表著外出的意思。那麼驛馬在開日，也就是可以外出等。但是寅為火的出生之地，與北方之水是相對的，明日是寅年寅日，寅申相對，所以猴子不往北。

二、月恩五合

春季屬木，木代表萬物生長，繁衍生息，但是木在每個季節中的狀態是不一樣的，春分木旺，

夏至木休，秋分木絕，冬至木“相”。所以木到秋季是最弱的時候，正所謂“春生秋絕”，所以萬物遇木則生髮，遇金則分離。

在一年之中，寅月和卯月屬木，申月和酉月屬金，因此“寅卯”之日就為合，“申酉”之日就為離。比如

“庚寅辛卯金石合，庚申辛酉金石離”。

明日庚寅，就是“五合日”之一，也就是適合出行或者有喜事的日子。

同時辰月的寅日，也是“月恩”，也就是月建所生之天干，子母相從謂之月恩。比如正月建寅，寅木生丙火，丙火就為正月的月恩。同樣二月建卯，卯木生丁火，三月建辰，辰土生庚金，因此辰月的庚日就是“月恩”，同樣也是適合出行的時候。

三、角宿司命

陰曆是以月亮繞地球執行而制定的，而月亮自身繞天一週只需要二十七天多，所以月亮每天會經過一個星宿，二十八天經過二十八宿。每個星期四進入四木宿，當星期四為“寅午戌”日時，就是月亮進入“角宿”之時。

明日三月初七庚寅日，就是星期四，所以明日為角宿之日。角宿也就是角木蛟，屬於東方青龍第一宿，同時也是二十八宿之首。俗話說：

“二月二，龍抬頭”，

指的就是角宿從東方地平線升起了。

角宿位於蒼龍之首，主春生之權，為青龍之角，代表萬物生長。而動物的角往往是爭鬥時的武器，比如牛角等。因此角宿之日雖好，但容易爭鬥，而明日角宿之日又是開日，也就是宜出不宜進，可以出行，但不“埋土”。

那麼辰月從辰日起“青龍”，卯日就為勾陳，寅日就為司命。所謂“司命”也就是掌管“時間”或者食物的人，比如人們常說的“東廚司命”等。而“角宿司命”也就寓意著在出行之時，為了生存而容易與人發生爭鬥。所以明日雖然宜出行，但猴子不往北，其餘的也要學會隱忍，不與人爭吵。

雖然明日三月初七為“三娘日”，但只是“假三娘日”，只有初七遇見辛未日，才是“真三娘日”。同時明日也是陽德之日，要儘量做好事。所謂：

“三月怕三七，四月怕初一”，

意思就是三月的初七、十七和二十七需要下雨，怕天晴，而四月初一則是晴天好。