武氏祠漢畫像石：這個石頭會說話！

作為孔孟的故鄉，山東是我國文明的發祥地之一，同時這裡也是新中國時期第一批歷史文物的出土地。

今天要我們要介紹的國寶就來自山東省嘉祥縣，其地位和故宮、長城、泰山、三孔一樣，都屬於新中國首批歷史文物，具有非常高的研究價值，它就是武氏祠漢畫像石。

你知道漢畫像石嗎？

武氏祠漢畫像石，大家在聽到這一名字，是不是也會感到疑惑呢？

首先我們需要先來了解一下，什麼是漢畫像石？

“漢畫像石”有兩層意思，首先這一文物最早發生於漢朝，據歷史學家研究發現，最先萌發於西漢昭、宣時期。其次名字中的“畫像石”則是指地下墓室、墓地祠堂、墓闕以及廟闕等建築上，人們雕刻畫像的建築構石影象。

在二十世紀初期，隨著我國考古界的不斷探索發現，越來越多的“漢畫像石”呈現在世人的眼前。據統計，在全國範圍內發現和發掘的漢畫像石墓超過200座。

並且，隨著歷史學家對漢畫像石時分佈的探究，可以驚奇的發現這些漢畫像石基本上都集中於長江流域以及黃河流域，具體說來就是山東、江蘇、甘肅、四川等地，其中就數山東、河南、江蘇、山西西部、陝西北部等地數量為多。

漢畫像石拓本

而作為漢畫像石主產地之一，從山東出土的漢畫像石不論是在數量上，還是在精美程度上，都在在全國可以算得上首屈一指。對此有歷史學家對山東漢畫像石說道“如漢畫像磚不計，共有五十八個縣市”。而據不完全統計，山東全省大約有一半以上的縣市都有漢畫像石的身影。

除了數量多之外，山東的漢畫像石還有一個重要的研究價值，那就是這裡的漢畫像石不僅發生的時間最早，而且從內容和形式來看也是最豐富的，可以為歷史學家提供不少的研究素材。

武氏祠：漢畫像石皇冠上的一顆“明珠”

透過上面的介紹，對於山東的漢畫像石相信大家或多或少都有一定的瞭解，現在咱們再來看看那個被國內外諸多學者偏愛而最負盛名的山頂嘉祥武氏石祠的漢畫像石。

很多人在聽到“武氏祠”這一名字，都會和四川的武侯祠相混淆，這兩者是不一樣的。今天吳鳴介紹的武氏祠是位於山東省濟寧市嘉祥縣的是一組漢代祭祀祠堂。而四川的武侯祠則是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，兩者起建的性質都是不一樣的。

咱們再把目光放回武氏祠，根據祠內石闕銘文記載，這裡的主人是東漢末年的貴族武氏家族，歷代都有人在朝為官，比較出名的就有武梁、武開明、武班、武榮等。

山東武氏祠

和其他祠堂不一樣，山東的武氏祠屬於全石結構祠堂，主要的特點就是它的青石構件裡都刻有畫像裝飾，數量多達四十多塊。對於武氏祠畫像石，清代金石家翁方綱曾經還特意賦詩一首稱讚道：“五六百載無此奇，地靈光怪要騰出。”除此之外我國著名的歷史學家翦伯贊也說道“在漢代石刻畫像中，最完整而又最精彩者，當首推武氏祠。”美國學者巫鴻也將其看成“一部表現人類思想的史詩性作品，在世界美術史上可與西斯廷教堂的壁畫或者夏特爾大教堂的雕塑相媲美”。

武氏祠畫像石所刻畫的內容非常的豐富，放眼望過去，能看見有畫像石呈四層排列，而且每一層的畫像石的內容都各不相同，包含著非常多的人物故事，不僅有堯、舜、禹等古帝王聖賢，還有藺相如、荊軻等忠勇義士的故事，除此之外也刻畫了閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦的事蹟。武氏祠畫像石所刻畫的內容來看，它主要反映的就是漢代當時的社會狀況、價值取向、道德信仰以及風土人情等。

在雕刻技巧上，武氏祠畫像石所展現得技術非常的精巧，非常的高超，如果仔細觀察會發現每一層的畫像石不僅畫面整齊，而在雕刻細節上也做了一些處理，既能把握畫中情節的高潮部分，也能把畫中人物的特點展現出來，讓其在在均衡平穩中表現出了很強的動感和力度。

我們能從武氏祠畫像石學到什麼呢？

對於畫像石的作用，有學者認為“尤其是在喪葬環境中表現歷史故事，更不是隨意而為，往往題材選取的本身就存在一定的原則和觀念。”而這一段話同樣也適用於武氏祠畫像石，但從內容上來看，在畫像石的選擇上其家族教化目的是十分明確的，主要就是為了體現那個年代武氏家族想要傳承的倫理道德、價值觀念及行為準則等。

下面我們就來繼續深入探討，武氏祠畫像石到底想要向我們訴說些什麼呢？

首先最為重要的內容就要數崇德尚賢、尊師重教。這裡主要涉及的人物主要有三皇五帝以及老子、孔子等先賢。在眾多的漢畫像石中最具代表性的就要數“孔子見老子”這一幅。

武氏祠西闕孔子見老子畫像石拓片

“孔子見老子”這一畫像位於武氏祠西闕正面的第一層，可以說所處的位置是非常顯眼的，從這一點我們就可以看出這一幅畫的重要性。

細看“孔子見老子”，我們可以看見畫像的左側畫的是老子，左側的第二個人則是項橐，到了第三個位置的那個人就是孔子，畫像中的其他人物都是孔子弟子。

這一幅雖然從構圖上看，好像內容是非常簡單的，但是從深層次看這一幅畫主要向我們表達了兩個思想，第一就是為後輩們展現儒道兩位始祖互敬互學的場景，其次就是為宣傳以孔子等為代表的儒家文化，即尊老敬賢、尊師重教等。

武氏祠畫像石第二展現的主題就是以忠誠義士、俠客烈士等為主角的忠勇仁義的故事，其中最具代表性的就要數“荊軻刺秦王”，除此之外還有我們非常熟悉的藺相如完璧歸趙、要離刺慶忌、曹沫刺桓公、專諸刺吳王、豫讓刺趙襄子等，數量多達十幅。

武氏祠荊軻刺秦王畫像石拓片

“荊軻刺秦王”這一主題的畫像石共有三幅，里美的內容大致相同，主要都是著重於表現荊軻刺殺秦王時圖窮匕現後驚心動魄的場景。我們可以從上面給大家展示的拓片看出，影象中的人物動作是比較誇張的，怒髮衝冠的是荊軻，而癱倒在地的則是秦舞陽，秦王則表現為驚慌斷袖，小小一幅卻人以真實、強烈的視覺衝擊。之所以會如此突出這一題材，主要就是為了弘揚個人主義精神，為國家利益而將生死置之度外的精神。

在武氏祠，畫像石題材最多的並不是上面說到的兩個方面，而是涉及孝子孝孫、貞婦烈女等故事，這些故事主要來源於《孝子傳》、《列女傳》等歷史典籍，畫中的故事都是大家非常熟知的孝道故事。從這些內容，我們可以發現武氏祠漢畫像石最主要的目的就是教化，就是透過石像上的故事來為人們樹立榜樣，講解道德訓誡。

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