清朝忠實的繼承者，大鬧火車站，入戲太深諷刺他人都是奴才

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滿清已經滅亡一百餘年，當年的愛新覺羅氏皇族後人，絕大部分選擇改名換姓，過著尋常百姓的生活，哪怕是末代皇帝溥儀，晚年也是從事著普通的工作，與常人並無特異。

然而並不是所有的滿清皇室後裔都選擇低調處世，這其中仍然有著一些激進的人，州迪就是這麼一位，

他大張旗鼓地炫耀自己皇室後裔的身份，並且生活極為高調，處處模仿清朝舊制，甚至曾經因沒買到火車票而大鬧火車站

，引發社會議論紛紛。以皇室後裔自居，生活處處模仿舊制

愛新覺羅·州迪，廣州人，自稱是滿清皇室後裔，“多爾袞十世孫”、“末代皇帝溥儀之堂弟”，他的父親一共有10個兒女，他排行老七。據他聲稱，

他家裡收藏有一本《多爾袞世系族譜》，其上記載了多爾袞的後裔世系，而且也記載著他本人的名字，故此他堅定地認為自己是多爾袞後裔

。

此外，他還稱自己從小便按照滿清的習俗，稱呼父親為“阿瑪”，父親也經常告誡他們要牢記自己的身份。在州迪的口中，

他的父親是一個滿清忠臣，由於時代的原因，不得不選擇低頭，隱姓埋名生活，但是常常告誡子女牢記祖訓

。

或許是受此影響，自2002年起，州迪便開始按照清朝的習俗生活，

穿的衣物都是明黃色，頭髮也留成了電視劇中"阿哥"的樣子，一條長長的辮子掛在腦後

。在穿著上，州迪也是“非明黃色不選”，站在陽光下，不仔細看還以為是一根金柱子。

此外他還把房屋裝修得宛如清代王府一般，在他的家裡，上

百平米的鋼筋水泥構成的現代建築，被州迪佈置成了古代的皇家庭院

，不僅主色調以明黃色為主，就連傢俱也都是明黃色，甚至連廚房裡的鍋盆瓢碗，也均是明黃色。

而餐廳被設計成了土炕的模樣，不僅吃飯時盤腿而坐，而且在接待客人時，同樣如此

。洗手間的用具也是仿照清制，風格都是仿清代，要不是屋內的現代化電器等裝置，還真有那麼一種身處古代的感覺。客廳的正中央，則是整間屋子最引人注目的地方。

在這裡，

懸掛著努爾哈赤和多爾袞的巨幅畫像，作為先祖供奉，並且在屋頂四周，還鑲嵌了代表滿清八旗的八面旗幟

，估計大清鼎盛時，故宮內的奉先殿也不過如此吧。

除了這些硬核裝飾，州迪的隨身物品也是充滿了皇室的氣息，

大到手機電話，小到鑰匙串，無一不是明黃色

，這還只是他展現在大眾視野前的，想必在不被大眾所見的另些方面，州迪更是如此，甚至有過之而無不及。大鬧火車站，罵工作人員都是“奴才”

倘若州迪只是自己私下仿照清制生活，倒也沒有什麼指責的地方，但是在2007年，時逢春節，州迪計劃回東北祭祖，

由於春運的原因，排隊購票的旅客眾多，州迪等了很久也沒有買到火車票

，一氣之下大鬧火車站，對著工作人員發火。

或許是多年的“皇家生活”，讓州迪真的產生了一種生活在清代的幻覺，他竟然對著工作人員說：“

你們都是奴才，我是大清攝政王多爾袞後代，我有優先權！

”州迪此舉嚴重擾亂了秩序，讓售票視窗暫停了1小時，使得本就忙得不可開交的工作人員還得分出精力來處理。

此事一出，很多網友便指責州迪“入戲太深”，真的把自己當成高人一等的貴族。這件事也讓專注研究愛新覺羅氏的相關專家盯上了他，要查明他的身份

，這次調查直接揭破了他的"多爾袞十世孫"的身份。

身份作假，多爾袞有無後代成謎

州迪的言論遭到了廣州滿族歷史文化研究會會長汪宗猷的強烈質疑，他指出，

正史中的多爾袞沒有兒子，自然也就不可能有所謂的"十世孫"

。

而且，州迪曾經在名片上，將自己的名字寫作“毓迪”，根據愛新覺羅氏“載、溥、毓、恆……”的輩分排列來看，

他是毓字輩的，要比溥儀小一輩，又怎會是溥儀的堂弟

？

在諸多證據中，“多爾袞無後”被認為是最有力的證據。但另一方面，正史記載，多爾袞有著六妻四妾共10位老婆，10個老婆連一個兒子都沒有生下，似乎有些不合理。

所以有沒有這麼一種可能：多爾袞有兒子，但是因為身為攝政王的原因，怕自己死後後代遭到清算，

便將後代送往民間，以求延續香火？

後來多爾袞死後不久，便被順治下令掘墓，直到乾隆時期才得到平反。作為傑出的軍事家，

而且曾經和豪格爭奪帝位，見證過奪權的慘烈，而又作為攝政王，很難不讓人認為，多爾袞沒有為自己的身後事和後代考慮

。

所以，關於多爾袞無後的記載雖然是正史記載，但是一直以來，都流傳有“多爾袞在民間有後”的說法，一種說法是：多爾袞死前不久，

有了一個叫"多爾真"的兒子，多爾袞事發後被偷偷帶出王府，一路輾轉到了雲南，後又落腳廣州

。

回到州迪身上，且不論他是不是多爾袞的子孫，就算是，他這種以皇室後裔自居的高調行為，

不僅嚴重擾亂社會秩序，而且還破壞民族團結，應該遭到抵制

。真正的皇族後裔——恆紹

除了州迪，還有一位出名的愛新覺羅氏後裔，

乾隆七世孫——恆紹，但是與州迪不同，他的身份是準確無誤的

，而且在當今愛新覺羅後裔中，“恆”字輩也是很高的輩分了，出生於1912年的大書法家啟功，是“啟”字輩，比“恆”字輩還要低一輩。

此外，恆紹的名聲要比州迪好得多，

他不僅是醫學博士，還是吉林省滿族聯誼會的會長，曾創辦了自己的中醫研究所

，主治類風溼等疾病，成功幫助很多患者擺脫病痛，是一位好醫生。

社會大眾關於恆紹的印象，便是在2015年，

他帶領數百名家族成員，在清永陵，這一埋葬著努爾哈赤六世祖等幾位皇室祖先的地方，展開了一場聲勢浩大的祭祖活動

。

整場祭祖活動按照史料記載的章程，有多達十幾個步驟，三跪六拜九叩首，恆紹曾言，這只是單純的一場祭祖活動，沒有別的目的。另一方面，

雖然恆紹也和州迪一樣，在生活中按照舊制，但是他並未影響到他人，也就祭祖活動高調了一些

，但作為子孫祭奠前人，倒也無可厚非，祭祖後恆紹便歸於平淡，回到吉林繼續行醫問症。

恆紹編纂出版了《愛新覺羅·恆紹藏宮廷秘方集》，其中記載了他多年的從醫心得體會和一些秘方

，他還獲得了衛生部"特級名醫"的稱號，與州迪相比，恆紹更像是一名真正的皇室後裔。

結語

有人沉迷於以往的輝煌，有人放眼於未來的篇章，州迪便是迷失在了祖輩的輝煌歷史中，但卻忘了自己是生活在當下，那些已經被時代所淘汰的封建帝制，在今天也只能作為研究歷史的材料，

若當今那些皇族後裔都和州迪這般，那不計其數的李唐後裔豈不是要把社會鬧翻天？

歷史之所以成為歷史，正是因為那些制度已經不被當代社會所容納，但是州迪這樣的人，沒有認清事實，仍然活在過去，

如果有一天，有外國人拿著清政府的賠償單來索賠，難道州迪這些"正統的皇室後裔"會站出來償還嗎？答案不言而喻。