古代文學重點名詞解釋之元曲部分，你確定不看嗎？

雜劇是散曲嗎

複習周好焦慮啊，不知道怎麼學習，這就來帶你整理古代文學的名詞解釋。

四折一楔子

：元雜劇一般的體制形式，一折相當於如今戲劇的一幕，一折裡用同一宮調的一套曲子。楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”作用。

散曲

：散曲是相對於元雜劇的整套劇曲而言的，如果作家純以曲體抒情，與科白毫無關係，這就是“散”，它是一種可以獨立存在的文體。元人又稱之為“樂府”或“今樂府”在語言方面，既需要一定的格律，又吸收了口語自由靈活的特點。因此往往會呈現口語化及曲體某一部分音節散漫化的狀態。押韻靈活，可以平仄通押，還可以增加襯字，使曲意明朗活潑，窮形盡相。在藝術手法上，它比近體詩詞更多地採用“賦”的方式。

小令

：又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源自唐代的酒令。單片只曲，調短字少是其最基本的特徵。除了單片只曲，還有一種聯章體，又稱重頭小令，它由同題同調的數支小令組成，最多可達百支，用以詠一事或分詠數事。

套數

：又稱“套曲”、“散套”，“大令”，是從唐宋大麴，宋金諸宮調發展而來。套數的體制特徵有三點，即它由同一宮調的若干首曲牌連綴而成，各曲同押一部韻，通常在結尾部分還有“尾聲”。

帶過曲

：帶過曲由同一宮調的不同曲牌組成，曲牌最多不能超過三首，帶過曲屬於小型組曲，是介於小令和套數之間的一種特殊格式。

元雜劇

：元雜劇有稱北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發展起來的成熟戲劇形式。

主要特點

：1． 由“四折一楔子”構成；2． 一折裡用同一宮調的一套曲子；3． 在表演上由 一人主唱，如以正旦為主的戲裡，只由正旦一人獨唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。

在金、元之交，北雜劇的創作就已達到相當高的藝術水平，著名的雜劇作家有：白樸、馬致遠、關漢卿等，多為金入元的文人。元雜劇的前期創作呈繁榮的局面，成為中國戲劇文學史上最為光彩奪目的黃金時代。

南戲

：南戲又稱南曲戲文，是宋以來的民間小戲，它在形成和發展過程中吸收了大麴、諸宮調、滑稽戲等民間說唱伎藝，以及宋雜劇表演故事的形式，又因產生於溫州，故名“永嘉雜劇”南戲的體制結構靈活自由，曲牌的運用比較隨便；表演時不拘一格，有獨唱、有對唱，還有輪唱和合唱，各類角色都能歌唱 。今存最早的南戲是《張協狀元》。

諸宮調

：南方的諸宮調主要以笛子伴奏，北方的諸宮調多以琵琶和箏伴奏，故北諸宮調也稱“搊彈詞”，某些作品還冠以“絃索”字樣，以示其有別於南諸宮調的特點。

諸宮調

又稱“話本”，像《西廂記諸宮調》卷一以“這本話兒”代指將要說唱的故事；120回本《水滸傳》第51回寫諸宮調演員白秀英的開場白，“今日秀英招牌上明寫著這場話本，是一段風流蘊藉的格範，喚做《豫章城雙漸趕蘇卿》。”這說明諸宮調與民間說話是孿生的藝術種類。