如來並沒有讓觀音收小白龍，觀音為何敢不聽如來吩咐自作主張？

如來啟動取經大業，觀音主動請纓，接下這個任務。如來命阿儺、迦葉取出錦襴袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”又取三個箍兒遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒，雖是一樣三個，但是用各不同。我有金、緊、禁咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”如來交代的很明白，只讓觀音找個取經人，給取經人找三個徒弟，沒讓她給取經人找個交通工具。

觀音帶著木叉行者先收了沙僧，又收了八戒，正走處，只見空中有一條玉龍叫喚。觀音問明情況，找到玉帝，上前禮畢道：“貧僧領佛旨上東土尋取經人，路遇孽龍懸吊，特來啟奏，饒他性命，賜與貧僧，教他與取經人做個腳力。”玉帝聞言，即傳旨赦宥，差天將解放，送與菩薩。這小龍叩謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變做白馬，上西方立功。可見收小白龍是觀音臨時起意，自作主張決定的，事先並未跟如來請示。

有人說，觀音收個小白龍，應該有這個權力吧。其實不然，因為這不是簡單收一匹馬的問題。如果小白龍跟著唐僧順利到達西天，如來就得給小白龍安排工作。如果如來不承認小白龍的身份和存在，小白龍的編制問題就解決不了。如果小白龍累死累活白跑一趟的話，就會冷了所有向佛者的虔誠之心。付出這麼多，啥都沒撈著，誰還修佛？不修佛當然就要修道啊。就如你不用微信就得用支付寶，不用聯通就得用移動，不吃麵條就得吃米飯一個道理。西遊記說的就是佛道之爭，兩家都在使出渾身解數圈地積粉。如來之所以啟動取經工程，就是為了圈南瞻部洲的粉。因此觀音此舉明顯屬於先斬後奏，倒逼如來承認既成事實。

有人說，觀音考慮到李世民給唐僧的凡馬去不了西天，為了保險起見，臨時啟用了小白龍。其實這匹凡馬如來是承認的。李世民出行時給了唐僧兩個保鏢一匹白馬，但是剛出長安城，兩個保鏢就被虎熊牛吃掉了。虎熊牛明顯是如來安排的妖怪，目的就是吃掉唐僧兩個保鏢。因為這兩個保鏢跟著唐僧只是累贅，保護不了唐僧上西天，即使到了西天，還得給他們安排工作。不如儘早結果了，免除後患。要知道靈山可不養閒人。可是白馬卻被留下了，說明如來對這匹白馬還是認可的。退一步講，即使這匹白馬路上死掉了，唐僧步行也能到了西天。

這是唐僧和馬的正確相處方式，一個馱行李，一個步走

小編這裡科普一個常識，根據佛家教義，和尚都是不騎馬的。因為在佛家看來，馬是和尚的兄弟，不能騎，騎了會增加自己的罪孽。有人要問，那麼李世民給唐僧配的馬是幹啥的呢？很簡單，馱行李的。這種馬叫做驛馬，又叫做馱馬，專門搞運輸的。但是觀音收了小白龍之後，將小白龍當成了單純的坐騎，而把馱行李的任務交給了八戒。八戒曾經就此向孫悟空抗議過，希望白龍馬跟他分擔點行李。但是孫悟空說，你不要攀他。白龍馬是觀音菩薩專門收了給唐僧騎的，並非馱馬。換言之，這匹馬的工作任務變了。從馱行李變成了馱唐僧。簡言之，白龍馬是觀音出於個人考慮，硬塞進取經隊伍的。

唐僧這是跟白馬有多大仇啊，馱了那麼多行李還騎著它，一步都不想走啊

那麼觀音為啥要收小白龍。兩個原因。第一，觀音作為取經工程具體執行者，為了確保唐僧能夠順利上西天，自作主張收了小白龍這匹神馬，放棄了李世民配置的凡馬。但她並沒有對小白龍作出任何承諾。她對猴豬沙都作出過承諾，對小白龍卻只是含糊其辭的說，變做白馬，上西方立功。至於立功之後咋整，她沒說。為啥不說，因為這個決定權不在她手裡，而在如來手裡。觀音的如意算盤是，如果如來能夠封賞小白龍個一官半職，安排個編制，當然更好。如果不能，她也能交代小白龍，畢竟她救了小白龍一命，互不相欠。第二，小白龍脖子上掛著一顆夜明珠，最後被觀音拿走了。據知名西遊研讀者無性大象先生考證，這顆夜明珠就是後來被九頭蟲偷走的佛祖舍利子。拿人錢財，不得替人消災啊。