假如你有翅膀,你會怎樣的飛翔鴻鵠,孤雁,流鶯,歸燕,野黃雀!

人說人為萬物之靈，但是萬物同意嗎？人非但不能統馭萬物，還羨慕著萬物，而萬物中最讓人羨慕應該是鳥類，因為鳥類有翅膀，能在天空裡翱翔，所以，自古以來，許多詩人都有把自己幻化為鳥類，放飛自己心靈與理想的自由時刻與美好願望，由此，也留下了許多膾炙人口的詩作。

鴻鵠歌（劉邦）

鴻鵠高飛，一舉千里。

羽翮已就，橫絕四海。

橫絕四海，當可奈何？

雖有矰繳，尚安所施？

這首雖然是寫太子劉盈的，但也體現了劉邦豪邁不羈雄視天下的思維方式。

漢高祖劉邦嫌太子劉盈太過於宅心仁厚，不適合做帝王，想改立自己寵愛的戚夫人所生的劉如意為太子，因為劉如意的性格很自己，但改立太子並不是一件容易的事，大臣們都一致反對，但劉邦經不住戚夫人的哭訴，還是決意提議更換太子，皇后呂雉釆用張良的計策，請來當時很有聲望的四位大佬商山四皓來輔佐太子，劉邦看到太子劉盈身邊有了自己都未請動的四位大佬級人物，知道換太子的希望已成泡影，無奈之下，只好安慰戚夫人，“為我茲舞，吾為若楚歌”，為我跳支舞吧，我為你唱首歌。

太子是鴻鵠，飛翔的是劉邦的心。

鴻鵠是一種飛翔方式，但不能代表所有的翅膀。

孤雁（杜甫）

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，萬重雲？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

時局的動盪和政治上的不得意，讓失落的杜甫為生計所迫，不得不到處遷徙，大曆初年，杜甫帶著家人離開成都流落夔州，貧病交加，此詩創作於此時，充滿悲哀之情。

雁善於飛翔，具有守時，守信，忠貞等諸多優良品格，但喜歡群居，詩人以孤雁自比，喻自己缺少志同道的知音，孤單，落寞，不容於世，而又不願與世俗同流合汙，投機鼓譟，以至抱負難展，壯志難酬的悲壯。

唐朝大詩人中不得意的很多，不能左右命運而又渴望自由成為詩人們普遍的情緒。

流鶯（李商隱）

流鶯飄蕩復參差，度陌臨流不自持。

巧豈能無本意？良辰未必有佳期。

風朝露夜陰晴裡，萬戶千門開閉時。

曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝。

鶯的叫聲清晰圓潤，非常動人，作者以黃鶯喻自己，有才華而無知音賞，猶如黃鶯無枝可依，找不到施展抱負的時機和地方。

李商隱少年清貧，多次應試不第，公元837年由於令的推薦得中進士，但後來捲入牛李朋黨之爭，屢受排擠，政治上很不得意，一生輾轉，困頓，此詩寫於849年，作者任京兆府掾屬期間，失落之意溢於言表。

唐朝詩人有失意而不認命，至死不向命運低頭的，但也有得意又認命，懂得示弱而保全自己的。

歸燕詩（張九齡）

海燕雖微渺，乘春亦暫來。

豈知泥滓賤，只見玉堂開。

繡戶時雙入，華堂日幾回。

無心與物競，鷹隼莫相猜。

張九齡出身低微，但在唐朝詩人中，他的官是做得最高的，曾位居宰相，唐玄宗非常欣賞他，後來遇到奸相李林甫，唐玄宗偏聽讒言，對張九齡有所疏遠，張九齡意識到自己受李林甫嫉妒，決定向李林甫示弱，這首詩表達的就是這個意思，把自己比喻成一隻小燕，沒有能力與雄鷹相搏，請李林甫不要猜忌自己，但李林甫看後不為所動，繼續在唐玄宗面前毀謗張九齡，終至張九齡被逐出京城，出任地方小官。

因此，對某些人來說，你的示弱和妥協，只能讓人覺得你軟弱可欺，會變本加厲的給予打擊。

當然，象張九齡一樣，忍辱負重，甘拜下風，不失為一種處世方式，無可厚非，即便蔑視權貴，灑脫自由，放任不羈的詩人，面對現實也有無可奈何的時刻。

野田黃雀行（李白）

遊莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。

吳宮火起焚巢窠，炎洲逐翠遭網羅。

蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鸇奈若何。

李白才華橫溢，雖然蔑視權貴，可一腔熱血何嘗不想報效大唐，建功立業，可一生不得志，找不到容身之所，壯志難酬的李白，年近六旬仍然投身永生，本想一展宏圖，沒想到李璘竟然是謀反之臣，結果建功立業不成，反成叛賊身陷囹圄。

此詩便是在這種背景下的感嘆，人生由命非由他，還是離功名利祿遠些吧，過淡泊安靜的日子挺好，桀驁不馴的大詩人終於無奈的低下頭。

燕雀安知鴻鵠之志哉，或許人生最初都是鴻鵠之志，但歲月蹉跎，到最後或許都甘願不甘願的選擇了孤雁，流鶯，歸燕，野黃雀一樣的飛翔。

杜甫，李白，張九齡，李商隱均成過往，即使他們沒有成為鴻鵠，但歷史的天空裡仍留有他們飛過的痕跡，理想與現實總會有距離，假若給你一雙翅膀，你會怎樣的飛翔？