《雪中悍刀行》天垂千象，地載萬物，軒轅敬城跪天地，以求死

前幾天寫了一篇《雪中悍刀行》的文章，有聊到說為什麼三教中人去拒北城外的寥寥無幾。裡面有提到過三教中人在入一品前基本上是沒什麼戰鬥力的，除非他兼修了武道。並且以軒轅敬城和黃三甲舉例子，軒轅敬城在打軒轅大磐前從未展現出武力，黃三甲在全書中也似乎沒有直接動過手。不過有不少的讀者辯駁我說軒轅敬城之前也是會武功的，只是在隱忍而已，於是我就再回去翻了一遍書。

軒轅敬城是敬字輩的老大，在週歲抓周的時候，軒轅敬城抓了一本《春秋》，而兩個弟弟軒轅敬意和軒轅敬宣則是抓了武學秘籍。但是軒轅敬城的武學天賦是非常驚豔的，兩個弟弟加起來都沒有他一個人高。

在成人禮的時候，軒轅大磐問他是否願意習武，但是軒轅敬城拒絕了，他學那知章城荀平治國平天下。而驚豔於他的武學天賦，軒轅大磐破例的再給他一次機會。在軒轅敬城碰到那個落難女子時，回家向家族求助，軒轅大磐再次問他願不願意習武。軒轅敬城還是拒絕了，而軒轅大磐也就對他徹底失望了，不再將他視作繼承人。所以在那名女子自薦枕蓆的時候，軒轅大磐也就沒有拒絕。

至少可以說，軒轅敬城在軒轅青鋒出生之前，應該都是沒有學武的舉動，或者說沒有學武的心思。但是在此之後，他有沒有學武呢？全書也沒有明確地寫出來。只是一直強調軒轅敬城一生都在讀書，讀書讀出了一個陸地神仙境。

軒轅敬城第一次展現武學，是在軒轅大磐要招他的女兒軒轅青鋒入牯牛降當爐鼎雙修。而此時徐鳳年也到了龍虎山，軒轅敬城感覺到清理徽山的時候到了，飛出了牯牛大崗，飄過龍王江，一步一蓮花，步步生蓮。

軒轅大磐走的是採補的路子去證長生，而軒轅敬城認為這是一條錯誤的路子，他讀春秋大義，讀道教無為，讀佛門慈悲。想要用真正的三教道義去告訴老祖宗軒轅大磐，他所謂的三教貫通，其實是狗屁不通，走了歧路。但是軒轅敬城沒有時間了，於是他能夠以性命去換境界，走了一條比軒轅大磐更歧的路，換得一個轉瞬即逝的陸地神仙境。

軒轅敬城入的是儒聖境，而不是武夫的陸地神仙境，而在此前天象境的時候，軒轅敬城也是以性命去換的。雖然他在殺軒轅敬宣的時候說是以指玄對指玄，但是實際上用的還是天象境，因此他的天象境應當也是儒家的天象境而不是武夫的天象境。而儒家是入一品即為天象境的，那是不是可以猜測軒轅敬城在用性命換境界之前，還不到一品境呢？

但是軒轅敬城上龍虎山與徐鳳年對話的時候，還與徐鳳年對上過幾招，儼然一副武道高人的派頭，我在這大概猜測軒轅敬城已經用性命換境界了，只是因為換的境界還不高，所以對性命的消耗還不算特別大，還是比較傾向於軒轅敬城在此之前是不會武學的。

至於軒轅敬城指點

徽山客卿黃放佛還有洪驃的話，他二十多年來遍讀徽山的秘籍，加上他本身的天賦，即便是不習武，也可以高屋建瓴的去談這個事吧？就像李義山即便是不學武也能夠一眼看出白狐臉的武學天賦。柴青山上徽山與軒轅敬城聊三教聖人之路，當時的軒轅敬城也能夠提出自己獨到的見解。

更何況，徽山武道傳承五百年，突破一品境的經驗肯定是不會少的吧，即便軒轅敬城啥也不是，在徽山問鼎閣裡找出幾本經驗書給黃放佛這種散修看一看，他也會有不少的觸動吧？所以感覺說如果以指點黃放佛入一品來佐證軒轅敬城此前習武的話，似乎有點不夠。

我還是比較傾向於說，軒轅敬城二十年遍讀三教書籍，已經找到了一條能夠入儒聖的道路，但是時機尚未成熟或者說還有缺陷。而軒轅青鋒要被老祖宗擄去雙修了，軒轅敬城就不再忍了，佈局好了一切後以性命換境界開始步步入境，幹掉了其他隱患後與軒轅大磐同歸於盡。

歡迎大家來討論，看看書中還有沒有我漏掉的線索。

天垂千象，地載萬物，皇天后土，軒轅敬城跪天地，以求死！

軒轅敬城求死！

圖片：瀟湘過客莫念、雪中悍刀行電視劇（軒轅敬城的造型到底還可以）

文字：悠然布衣