為什麼說姚廣孝對於《永樂大典》的正面貢獻要大於解縉？

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眾所周知，《永樂大典》是明成祖一生最大的文治武功之一，被稱為“世界有史以來最大的百科全書”。與清朝後來的《四庫全書》相比，《永樂大典》更是將各家的書籍全部收錄其中，沒有刪改和禁燬。

如今很多人說起《永樂大典》的偉大時，往往認為主持纂修的解縉的正面貢獻是最大的。但鮮為人知的是，靖難之役第一功臣、監修官姚廣孝對於《永樂大典》的正面貢獻要大於解縉。這又是怎麼回事呢？

北宋之後，中國的主流意識形態基本上被“程朱理學”把持，解縉也是尊奉“程朱理學”的讀書人。因此主持編撰的解縉將非理學的書籍排除在《永樂大典》之外，甚至迫害主動獻出藏書和著作的非理學人士。

這部理學閹割版的《永樂大典》就是永樂二年（1404年）完成的《文獻大成》，當時就引起了明成祖的警覺。於是明成祖以“所纂尚多未備”為由命解縉重修，還特別任命姚廣孝為《永樂大典》的監修官。

姚廣孝的才學在明朝初年屬於頂級行列，更重要的是，姚廣孝不是一個尊奉“程朱理學”的知識分子。正因如此，在姚廣孝的監督管理下，解縉這些讀書人再也無法將非理學的書籍排除在《永樂大典》之外。

可以說正是因為有了姚廣孝，《永樂大典》才成為海納百川的“世界有史以來最大的百科全書”。如果只靠解縉的話，《永樂大典》就變成“理學版”的《四庫全書》了。

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