《邊城》：等歸是一種遺憾，也是一種期盼

文/守護karrie

用筆來演繹人生的精彩，用字來填補生命的空白

日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。

前言

《邊城》是沈從文創作的中篇小說，該小說以邊城小鎮茶峒為背景， 描繪了湘西地區特有的風土人情，筆觸優美，兼具抒情詩和小品文的特點；沈從文借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好和自然風光的魅力。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。該小說還入選了20世紀中文小說100強，排名第二位，僅是次於魯迅的《吶喊》。

這個故事不長，而且清新耐讀。《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。於是，他便希望透過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生也是需要皈依自然的本性。

所以，在我看來，故事整體上有體現出一種悲劇性和悽美性，這不僅體現於情節上，還體現在人物上。同時，人物性格的純粹性更是難能可貴，與自然相互映照，自成一體。而沈從文的文筆自然渾成，構建的湘西世界也自有一種桃花源的意味在裡面，可謂是桃源性。

《邊城》的悲劇性

《邊城》有一種根植的悲劇性，體現在不圓滿，愛情的不圓滿，人物命運的不圓滿。

首先是愛情的不圓滿

。兩兄弟愛上同一個女孩，兩男一女，這樣的設定在一開始就註定是要走向悲劇化的結局。這個女孩翠翠長得那麼美，又聰穎，怎得不得他人喜歡。大佬為了成全二老而出走了，最後離奇死亡，而二老儺送因為內心的愧疚也離開了。喜歡翠翠的兩個人都走了，照顧翠翠的祖父也走了，那一條渡船也消失了，翠翠只有自己了。沒了親情的陪伴，愛情也毫無盼頭，

“那人也許明天回來，也許永遠不回來。”

還有一段愛情的不圓滿，翠翠父母的愛情也是一大悲劇

。殉情的設定讓翠翠的身世更增添了一絲悲劇色彩。翠翠的母親，是老船伕的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人發生了曖昧關係。有了小孩子後，這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來，一個違背了軍人的責任，一個卻要離開孤獨的父親。最後卻是軍人首先服了毒，翠翠的母親生下她後到溪邊吃了許多冷水死去了。在沈從文筆下，所有的愛情都不圓滿得像一場遺憾，他總是透過這樣的遺憾來表達什麼，來揭露什麼。

翠翠的祖父也早有預感，感覺到翠翠的結局：

其實他（翠翠祖父）有點憂愁，因為他忽然覺得翠翠一切全像那個母親，而且隱隱約約便感覺到這母女二人共同的命運。

再者就是人物命運的不圓滿

，主要凸顯在翠翠和船家順順的身上。一場不得圓滿的愛情，帶走了順順的大佬，也讓二老離開了，一個父親失去了兩個兒子，白髮人送黑髮人，還要在餘下的時光裡去等待小兒子的歸來，也許歸來，也許不歸來，這漫長的等待無邊無盡。翠翠變成了一個人了，祖父永遠地離她而出了，她也在等著一個人的歸來。《邊城》裡的主要人物都在等著二老的迴歸，而我們也在等，等一個圓滿的結局。

所有的相遇都是久別重逢，所有的擦肩而過都是命中註定。

有人說，沒有遺憾的人生是不完整的人生，當然，這樣的話衍生了很多版本，讀過《邊城》的人一定能發現這本書裡的遺憾和憂傷。

《邊城》的悽美性

一個祥和寧靜的邊城小鎮，有渡頭，有船，有溪水，還有淳樸的祖父和美麗的翠翠。清晨，破曉，溪上是淡淡的煙霧，溫潤的空氣流轉著，就像是江南水鄉的畫意。這兒的景，自然有靈氣；這兒的人，淳樸可愛。

沈從文似乎很擅長寫靈氣的世界，靈氣的女孩子，以及人性的善良美好，心靈的澄澈純淨。在作者那個時代，這些真善美是社會生活上的一股清流，在今時也是如此，這般純真的模樣，純樸的人們，在足跡匆匆的現代實屬難見的。抑或說《邊城》代表了寧靜，而現代浮躁。

悽美性也是《邊城》中所體現的一種特質，主要體現在儺送與翠翠兩人之間的感情。

初遇時便生了好感，漸漸接觸之後更是升級到了喜歡，或者說愛。悽美在於翠翠一直在隱藏自己的真實情感，而儺送卻不瞭解，因而錯過。他們的愛很純粹，不帶有任何利益上的雜質，翠翠不說，儺送又顧忌著哥哥，便也成就了他們的悽慘性。因為隱晦，因為羞澀，所以遺憾，所以成了這樣等一人歸的結局。

《

邊城》裡的悽美性還體現在其他方面，不止體現在翠翠的愛情，還體現在翠翠父母的愛情上。

翠翠母親的愛情同樣悽美，遇上一個軍官，並有了愛的結晶，卻是男方因為部隊的規定而不得圓滿，遺憾殉情。且不談這社會環境對翠翠父母的影響，就這樣的結局來說，未免不是太令人心傷了，翠翠才剛出生，就沒了父母，成長得不圓滿。張愛玲在《留情》中說：

“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。”

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《邊城》的純粹性

如果說《邊城》能給人一種美的嚮往，悲劇的感性，那都是從翠翠以及那邊城小鎮的純粹中感知的。儘管它悲劇化，悽美化，但仍留存了那一份純粹，而你也會覺得，翠翠的純粹天性從未消散，因為你的內心深處也有這麼一份純粹。

雨落個不止，溪面一片煙，美得純粹。

這份純粹源於人情人性。《邊城》所體現的是對立的美與醜，悲慘與幸福，不幸的是命運，美好的是那邊城人家。

恍如隔世，那裡的人有著最初的本性，那兒的景色有著自然初生的模樣。祖父為公家幹活，為人渡河，從不會私下收取錢財，即使船客仍給了渡船費，，祖父是會追上去歸還。順順豪爽的待人接物的行為，牢固的救人信念，如這段話：

凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！

這些都是淳樸的人民最真實純粹的本能，於點滴之中足以窺見人性的美，讓讀者翠翠愛情之時，又讚歎這湘西世界的真善美。

翠翠的純粹是天生的，不會因物的意志而轉移。

翠翠從小就沒了父母，完全是由祖父一個人養育成人的。按常理來說，隔代撫養是會有著代溝的，但在翠翠身上卻完全沒有體現出來，翠翠反而在祖父和山水環境薰陶下，有著一種真，一種美。山川水溪的清靈落在翠翠身上，毫不違和。

且看書中對她的描述：翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。

大佬和二老也或許是因了這份靈氣才對翠翠愈發喜歡。她對一切有著好奇的眼光，無邪的臉龐，一直以來在這部著作中充當一個孩子般的主角。她的舉手投足，如天真的小姑娘，澄澈透明的心靈，宛如初生的綠芽兒，充滿生機而又清巧。

《邊城》的桃源味

《邊城》不管是人事還是景物，都有著一種“桃源”般的氣息。若論沈從文的著作，不難發現這一點，尤其以《邊城》為例，他所描繪的“湘西世界”就好比陶淵明的“世外桃源”。最原始的生活方式，最純樸的他們，沒有錢財利益，男耕女織，生活美滿。如此看來，那邊城小鎮倒也真真有點“桃源”的意味了。

不信且看：雨後放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢裡綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時窸窸作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。

此番描述，不可謂其與桃花源記無相似之處，桃花源也可謂是一個風景與箇中人皆純粹的地方，與題目倒也有共通之處。不僅如此，還頗有《小石潭記》的意味，且看：

深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裡。

這翠山清水的，滋養了一代湘西人的性情，邊城小鎮倒是美極了，風俗淳樸，人倒也是性情直率，純粹真摯。

文學精讀·沈從文

沈從文；汪曾祺

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結語

看一隅景色，嘆一份純粹，翠翠失了親情，也失了愛情，溪水緩緩流，偶然間發現，歲月忽已晚。等歸是一種遺憾，也是一種期盼，儘管遺憾，儘管悽美，這一個邊城小鎮卻還是那麼景美人美，那些真摯的純粹彷彿透過書中的字眼落到我們身邊。