古代文人有多愛驢？葬禮上竟然學驢叫來弔唁，文人與驢的不解之緣

驢子，可以說是在動物鄙視鏈最底端的了，柳宗元就曾經寫過一篇文章來諷刺它。但是它仍然受到了許多大文豪、大詩人的喜愛。李白、杜甫、陸游也都是是騎驢男團的重要成員。

從上邊可以看得出來，驢子在古代文人心中的特殊地位。那他們為什麼都那麼喜歡騎驢子呢？難道是因為驢子溫順好騎？答案恐怕沒有這麼簡單。

真心愛驢，也有愛屋及烏

有一些人是真心愛驢，就像現在的愛貓愛狗人士一樣。他們不在乎世俗的眼光，堅持自己喜愛的事物，尊重驢，愛護驢。

王粲一生都非常愛驢，直到他的葬禮上，來弔唁的賓客都會學驢叫來祭奠他。這麼愛驢的人也不止他一個，西晉文學家孫楚也非常愛驢。無獨有偶，在他的葬禮上，王武子也學驢叫他弔唁他。還有一種喜歡叫愛屋及烏，陸游喜歡驢，很大一部分原因是因為李白。陸游是李白的粉絲，因為李白喜歡騎驢，所以陸游也喜歡上了騎驢。並且這個喜好貫徹了他的一生，他在愛驢人士中，也佔有了重要的地位。

驢子獨特的魅力，為它吸引了一大幫粉絲。但是並不是所有人，都是因為這個，而喜歡驢、喜歡騎驢的。而且，大家可以發現，喜歡騎驢的都是一些文人，那這又是為什麼呢？

尋找靈感，符合詩人的氣質

驢子相比於其他的坐騎，更加溫順，更好駕馭，行走也更加緩慢，適合文人思考和推敲自己的作品，而且驢子的撞擊力不大啊。但是很奇怪的是，這和撞擊力有什麼關係呢？

這撞擊力，就和一個有趣的故事有關了。賈島一邊騎著驢子，一邊思考自己的詩，是該用“推”還是用“敲”字的時候，撞到了韓愈，在韓愈的建議下用了“敲”字。倆人不撞不相識，還撞出了一段千古佳話和一首千古絕唱。你說要是換個撞擊力大點的，這怕是人都沒了吧。孟浩然就是騎著驢子，踏雪尋梅。驢子慢慢悠悠，人在驢背上微微晃動，雪花飄落，臘梅小徑，是很有意境了。

驢子的形象就是瘦瘦弱弱的，落寞的詩人，搭配上驢子，勾勒出了一副失意潦倒的圖畫，更是增添了幾分淒涼。且驢子緩慢而輕搖的步伐，更適合詩人的思考和推敲。慢慢的人們也就習慣性地，將驢子和文人配在了一起。其實還有一個很現實的原因，他們也有人想換個坐騎，但就是現實條件不允許啊。

代表歸隱，況且馬太貴了騎不起

文人其實是很難買得起一匹馬的，馬很貴，並且好馬非常珍惜。在戰爭年代，馬是戰場上不可缺少的一員，所以更是難得。

舉個例子來說，西漢剛建國的時候，皇帝想找幾匹顏色一樣的馬，來舉行典禮。但是全國上下卻找不到幾匹顏色一樣的馬，無奈只能從西域“進口”。另一方面，驢子也象徵著詩人的歸隱。陸游被迫返回成都，在歸途中寫到，自己騎著驢揹著藥囊行醫。李白失意時，遊歷華山，說道自己一生的驕傲，自信灑脫。

所以在許多詩人的襯托下，驢子也代表了歸隱的思想。更何況，馬非常昂貴，也是一種身份的象徵，不是一般的文人能夠騎得起的。驢子相較於馬，不僅代表了他們歸隱的慾望，並且更加符合普通文人的經濟水平，所以文人更多的，會去選擇騎驢子，而不是馬。

驢子在不同的人眼裡，有不同的地位。它並沒有比其他動物差什麼，它雖然傻傻的憨憨的，但是他也能運東西，能勞作，能載人。他也有許多愛它的文人。不知道大家怎麼看呢？你們喜歡驢子嗎？